抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在(zài)哪是概念(niàn)不同：抽象派(pài)是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一(yī)个新的概(gài)念；意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感情溶化在诗行中的。

　　关于抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪以及(jí)抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的(de)区别和联(lián)系(xì)，抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派(pài)的区(qū)别在哪，抽象与意(yì)象的(de)区别，抽象艺(yì)术和意象艺术的区别等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的(de)意象形(xíng)象地展现事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬(shùn)息(xī)间(jiān)的思(sī)想感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画(huà)家(jiā)不同：抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家有(yǒu)康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德里安(ān)，几何抽(chōu)象派代表画(huà)家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象派和意(yì)象派什么区(qū)别(bié)

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后(hòu)传入美(měi)苏。

　　代(dài)表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象(xiàng)派的产(chǎn)生最初是对当时诗坛文风的一(yī)种反拨(bō)。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪(làng)漫主义(yì)结(jié)成一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其基础上(shàng)演(yǎn)变而成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪初，传统(tǒng)诗歌(gē)，尤其是浪漫(màn)主义(yì)、维(wéi)多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其(qí)意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌(gē)创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初(chū)柏(bǎi)格森热流(liú)行，这是(shì)自叔本华(huá)以来非(fēi)理性主义哲学思(sī)想(xiǎng)在(zài)文学界(jiè)影响的延伸(shēn)。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的(de)直觉主(zhǔ)义、生命哲(zhé)学全盘为意象派所接(jiē)受，成(chéng)为其主要的(de)理论睁渣(zhā)依(yī)据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗(shī)特别(bié)强调意象和(hé)直觉(jué)的功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开(kāi)创了新诗创作(zuò)新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌(gē)创(chuàng)作(zuò)，所以理论界也有人将意象(xiàng)派看做象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极大(dà)的本质差(chà)异。

　　意(yì)象派不(bù)满意象征主义要(yào)通过猜谜形式去寻找意象背(bèi)后的(de)隐(yǐn)喻暗示和象征意(yì)义，不满足(zú)于(yú)去寻找表象与(yǔ)思想之间的神(shén)秘关系，而要让诗意在表(biǎo)象的描(miáo)述中，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说(shuō)理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗只有一个意象或(huò)几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两(liǎng)者(zhě)都(dōu)以意象为“客观对应物”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义把意象当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻(yù)，使意象成为(wèi)一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意(yì)象派(pài)则是“从象(xiàng)征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意(yì)象本身，即具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在意(yì)象(xiàng)中，一瞬间(jiān)中不(bù)假思索(suǒ)、自然而(ér)然(rán)地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式(shì)看，意(yì)象派受(shòu)日本(běn)俳句(jù)和中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒(héng)，青(qīng)蛙跃入，悦(yuè)耳的清(qīng)响(xiǎng)，又归于平静，具有宗教的(de)空静哲(zhé)理，此地有声胜无(wú)声，声响冲破(pò)了以前的凝固(gù)、寂静(jìng)，传(chuán)达(dá)出世界宇宙(zhòu)亘古不(bù)变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读解令(lìng)意象(xiàng)派(pài)诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的(de)最后一位诗人小(xiǎo)林(lín)一茶，从小失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默(mò)感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁(jié)而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己(jǐ)觅食，也不(bù)如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山(shān)”，是(shì)说青蛙才是(shì)真正(zhèng)超脱的，没(méi)理性的，而陶渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南(nán)山(shān)来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进(jìn)一步发现(xiàn)日(rì)本俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合(hé)的图画(huà)。

　　中(zhōng)国(guó)的古诗完全浸(jìn)润在意象之中(zhōng)，是纯粹的意(yì)象组(zǔ)合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏(hūn)鸦(yā)，小桥流水人家(jiā)，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏(fú)幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景(jǐng)交融，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐(táng)代诗(shī)人的这种表(biǎo)现意象而不加评价的诗(shī)风，正与(yǔ)意象派主张相吻(wěn)合(hé)。

　　庞德(dé)从汉语文学的(de)描写性特征中，看到(dào)了一种语(yǔ)言与意(yì)象的魔力，从而产生对(duì)汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找出(chū)汉语(yǔ)中(zhōng说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污)的意(yì)象，提(tí)出英(yīng)文诗创作中也(yě)应该力图将全(quán)诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出(chū)的(de)鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈现能传达情意(yì)的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对(duì)音乐性(xìng)和神秘(mì)性的抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞(páng)德概括(kuò)意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟(wù)到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰(bīng)，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能(néng)言传的诗人对(duì)人到中年(nián)茫然无(wú)奈(nài)的(de)内心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物(wù)发(fā)展的客(kè)观规律，有(yǒu)条(tiáo)理，有(yǒu)层次地组合(hé)意象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫(máng)，风吹草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们(men)这派头(tóu)十足(zú)的一代，/你们(men)这(zhè)极不自(zì)然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过他们和邋(lā)遢的家属一(yī)起(qǐ)，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙(yá)，/听(tīng)过他(tā)们不文(wén)雅的大笑(xiào)。

　　/可我(wǒ)就是比你(nǐ)们有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在(zài)湖里游(yóu)，/压根儿没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在(zài)水中自由遨游，无(wú)拘无束，压(yā)根儿没(méi)有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕鱼(yú)的渔民(mín)次于鱼，他们(men)在(zài)野外(wài)席地(dì)就餐，同邋遢的(de)家人(rén)一(yī)起，不文雅地(dì)大笑；看(kàn)着自(zì)由生(shēng)活的渔民(mín)的我又等而次之，然而(ér)我却能看穿(chuān)你们(men)这“派头(tóu)十足的一代”“极不自(zì)然的一(yī)派”。

　　诗人(rén)在层次分明的(de)对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派(pài)头十(shí)足然(rán)而却是矫揉造作(zuò)的文人，发(fā)起了挑战，主张现代诗人应当(dāng)像在水中自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加(jiā)：将有相同本质涵义(yì)的意象，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合在(zài)一起，意象(xiàng)与(yǔ)意象之间构(gòu)成修(xiū)饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的(de)《码头之(zhī)上》：“静静的码头之(zhī)上(shàng)，/半(bàn)夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳索间(jiān)缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其(qí)实(shí)只是个(gè)球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子(zi)遗(yí)弃(qì)的气球意象叠印(yìn)起来(lái)，以(yǐ)月(yuè)亮象征现代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含(hán)义的(de)气(qì)球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之(zhī)间，一刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以(yǐ)及现代人(rén)的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人(rén)的《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升(shēng)上我的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝(zhī)从我身上(shàng)长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生(shēng)机(jī)的说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一(yī)样青春美丽，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一切滋润着(zhe)“我(wǒ)”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这(zhè)些在(zài)世俗者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在意象的叠加中，我们体味到了(le)紫罗(luó)兰(lán)般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意(yì)象并(bìng)置：把(bǎ)不同时(shí)间(jiān)，空间的(de)两个(gè)可见意象并列在一起，借(jiè)以(yǐ)启发和(hé)引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组合，可以称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的(de)联合使人获得了一个与两(liǎng)者都(dōu)不同(tóng)的意(yì)象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的情感情绪已脱离了(le)其中的(de)某一意象含义，而具有一种全新的(de)感受。

　　如中国诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落(luò)叶与江水(shuǐ)的意(yì)象已(yǐ)经转化为除旧布新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店(diàn)月(yuè)，人迹(jì)板桥(qiáo)霜”是表现(xiàn)孤独(dú)的游(yóu)子远行他乡(xiāng)、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式(shì)作品《在一个(gè)地铁车(chē)站》： 人群(qún)中这些面(miàn)孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的(de)黑色(sè)枝条(tiáo)上的(de)许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两(liǎng)个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的花(huā)瓣并(bìng)置(zhì)在一(yī)起，这完全是在(zài)匆(cōng)忙(máng)的(de)行走(zǒu)的人群中获(huò)得的(de)瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻(má)的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气(qì)氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受(shòu)到(dào)一(yī)些活力。

　　两个并置的(de)意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘(huì)出现代(dài)人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙(máng)而又(yòu)单(dān)调的生活现实(shí)，同时又展示了(le)心灵对(duì)自然(rán)美(měi)的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用(yòng)没有(yǒu)意(yì)义的形(xíng)容(róng)词、修饰语，去掉(diào)装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其(qí)中虽(suī)不免误(wù)译，但(dàn)语言的简(jiǎn)洁(jié)明(míng)快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意(yì)象(xiàng)派诗人(rén)威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一(yī)辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新的(de)诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向(xiàng)往一目了然地传达了(le)出来，以至诗(shī)歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意(yì)象组合的内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与(yǔ)所蕴含的(de)思想(xiǎng)情感融成(chéng)一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐(lè)性写诗，反对按固定(dìng)音步写诗，认为(wèi)均匀的格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发(fā)现日(rì)本诗不押韵，中(zhōng)国诗(shī)通过(guò)汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也就(jiù)成了自(zì)由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗(shī)不讲规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成(chéng)可分(fēn)为两(liǎng)种形式：其(qí)一是主观意象；其二(èr)是客观意(yì)象。

　　意象的(de)表现(xiàn)形态可分为两种创作倾向：其一(yī)为(wèi)静(jìng)态意(yì)象(xiàng)派(pài)，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立(lì)特尔为(wèi)代(dài)表，崇(chóng)尚古(gǔ)典美，有浪漫派风(fēng)格，创作(zuò)了(le)许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红(hóng)，/而在(zài)莲花中，/它却(què)像(xiàng)泪(lèi)珠(zhū)般苍白(bái)晶莹。

　　” 说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如(rú)一幅美(měi)丽的风景(jǐng)画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁(níng)为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在(zài)意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的动感和活力(lì)，认为(wèi)：“意象不(bù)是观点，而(ér)是(shì)放亮的(de)一个(gè)节或一个团，它是我能够而且可能必须称(chēng)之(zhī)为漩涡的东西，通(tōng)过它(tā)，思想不断(duàn)地(dì)涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上(shàng)追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺(yì)术风(fēng)格虽然各(gè)有(yǒu)差异，但他们在创作上(shàng)却形(xíng)成了某些一致的(de)倾(qīng)向(xiàng)。

　　无(wú)论(lùn)是庞德、艾米，还(hái)是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情(qíng)调(diào)。

　　意象派(pài)诗(shī)短小、清(qīng)新(xīn)、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是(shì)就多种(zhǒng)事物(wù)抽(chōu)出其(qí)共通之点，加以综(zōng)合而(ér)成一个新的概念(niàn)，此一概(gài)念就叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的(de)绘画(huà)风格而言，包含多种流派，并非(fēi)某一个派(pài)别的(de)名称：它的形成(chéng)是经过长期持续(xù)演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质(zhì)都(dōu)在于尝试打破绘画必须模仿自(zì)然的传统(tǒng)观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由抽象观念衍(yǎn)生的各种(zhǒng)形(xíng)式，成为二十世(shì)纪最流行、最具(jù)特色的(de)艺术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想象力为创作的出发点，排(pái)斥任何具有象(xiàng)征性、文(wén)学性(xìng)、说明性的(de)表现手法，仅将造形(xíng)和色彩加以综合(hé)、组(zǔ)织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因(yīn)此抽(chōu)象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹(cuì)形色(sè)，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘(huì)画的发(fā)展趋势(shì)，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚(shàng)的理(lǐ)论为出发(fā)点，经立体主义、构(gòu)成(chéng)主义(yì)、新造形主义....，而发(fā)展出来(lái)。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更(gèng)的艺术(shù)理念为(wèi)出(chū)发(fā)点，经野兽派(pài)、表现主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)康(kāng)丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士(shì)」的(de)领导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作《构成(chéng)第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在平面上把(bǎ)横线和竖线(xiàn)加以结(jié)合，形成直(zhí)角或长方(fāng)形(xíng)，并在其中安排(pái)红、黄(huáng)、蓝(lán)三原色(sè)，但有时(shí)也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代表作(zuò)《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也是几何(hé)抽象派画家，代(dài)表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术(shù)馆(guǎn)）、《青色三角形与(yǔ)黑(hēi)色(sè)长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式(shì)和谐造成独(dú)特的几何风格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调(diào)和及抽象(xiàng)的手(shǒu)法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的(de)作(zuò)品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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