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其人舍然大(dà)喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是一部以(yǐ)记言为主的语(yǔ)录(lù)体散文集，主要以(yǐ)语录和对话文(wén)体的形式记录了孔子及其(qí)弟子的言行，集中体现了孔子的政(zhèng)治、审美、道德伦(lún)理和功利等价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教(jiào)育、文学、哲学以及立(lì)身处世的道理等多方面(miàn)。

　　早在(zài)春秋后期孔(kǒng)子(zi)设坛讲学(xué)时期(qī)，其主(zhǔ)体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟(dì)子代代传授他的言论(lùn)，并逐渐(jiàn)将这些口头记(jì)诵的语录言行记录(lù)下(xià)来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主要记载孔(kǒng)子(zi)及其弟子(zi)的(de)言(yán)行，因此(cǐ)称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之(zhī)讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的(de)意思，所(suǒ)谓《论语》，是(shì)指将孔子及其弟子的言行记载(zài)下来编纂(zuǎn)成书(shū)。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟子及时(shí)人(rén)谈论之语约444章，记孔(kǒng)门(mén)弟子相(xiāng)互谈(tán)论(lùn)之语48章(zhāng)。

　　作(zuò)为儒(rú)家经典(diǎn)的《论语》，其内容博(bó)大精深(shēn)，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有三个既各自独立又紧密(mì)相(xiāng)依的范畴：伦理(lǐ)道德范畴(chóu)——仁，社会政治(zhì)范畴——礼(护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗lǐ)，认识(shí)方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内(nèi)心深处(chù)的一种真实的状态，折中真的极致必然(rán)是善(shàn)的，这种真(zhēn)和善的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合(hé)理的社会(huì)关(guān)系与待人接物的(de)规范，进而明确(què)“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思(sī)想(xiǎng)核心。

　　《论语》自(zì)汉(hàn)武帝“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五(wǔ)经之(zhī)輨(guǎn)辖(xiá)，六艺(yì)之(zhī)喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒家思想尤其是原始儒(rú)家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学(xué)》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使(shǐ)之(zhī)在儒家经典中(zhōng)的地(dì)位日益提(tí)高(gāo)。

　　元代延(yán)祐年(nián)间，科(kē)举(jǔ)开始以“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直到清(qīng)朝末年推行洋(yáng)务(wù)运动，废除科(kē)举之前(qián)，《论语》一直是学子士人推施奉(fèng)行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有(yǒu)“半部《论语(yǔ)》治天下(xià)”之说(shuō)。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此(cǐ)书在中国(guó)古代社会所发挥的作(zuò)用与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲(zhòng)尼(ní)，春秋(qiū)末期(qī)鲁国(guó)陬(zōu)邑(yì)（今山东曲阜(fù)市(shì)东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的(de)思想家、教育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾带领弟子周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子(zi)是(shì)中华文(wén)化中的核(hé)心学说儒家的首代(dài)宗师，集华夏上古文化之(zhī)大成(chéng)，在世时已被(bèi)誉(yù)为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最博学者之一，并且被后世(shì)统治(zhì)者尊(zūn)为至圣(shèng)、至圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子和他创立的(de)儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)对中国和朝鲜半(bàn)岛、日本(běn)、越南等地区有深远的(de)影响，这些地区又被称为儒家文化圈(quān)。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列子(zi)》 【朝代】战(zhàn)国(guó)

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担(dān)心(xīn)天地会(huì)崩塌，自身(shēn)失去依(yī)存的地方，(于是(shì))不吃不(bù)睡的了(le)。

　　又有一个(gè)担心他因为那担心而(ér)出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一起的气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在(zài)天中进行，干吗要担心它(tā)崩溃(kuì)呢?”

　　那个(gè)人说：“天(tiān)确(què)实是(shì)聚集的气体，太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星呢，它们(men)就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星，也(yě)是气体中发光的(de)气(qì)体(tǐ)，就算它们掉下来(lái)，也不可能伤(shāng)到谁(shuí)。

　　”那(nà)人说(shuō)：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人说(shuō)：“所谓地吗，就是很多(duō)土块(kuài)聚集，它填充了四方所有的角落，它(tā)还往哪里塌土块啊。

　　你走路(lù)跳(tiào)跃(yuè)，终(zhōng)日(rì)是(shì)在这地(dì)上进行(xíng)，干吗还要(yào)担心地会(huì)塌呢?”于(yú)是(shì)那人释然而开(kāi)心，劝导他(tā)的人也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中(zhōng)比自己(jǐ)年(nián)纪小或辈(bèi)分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避三(sān)舍(shě)（喻(yù)对人(rén)让(ràng)步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒(tú)为宣扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿(yuàn)意使用(yòng)或处(chù)置：妈妈～孩子(zi)出(chū)远门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(f护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗áng)子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事(shì)工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本(běn)、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃(qì)本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不(bù)得离开(kāi)。

　　恋(liàn)恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下(xià)。

　　形容非常留(liú)恋(liàn)，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守诺(nuò)言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对(duì)人让步或回避(bì)。

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