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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号 赵云和马超到底谁更厉害?依据正史分析,两人根本就不在同一档次

赵云和马超(chāo)到底谁更厉害?依据正史分析,两人根本(běn)就不(bù)在(zài)同一档次_黑料正(zhèng)能量(liàng)

在每个80、90后的少年时代,《西游记》和(hé)《三(sān)国演义》绝对是最具影响力的两部文学作品(pǐn)。其中,后者以硝(xiāo)云箭雨的战场厮杀(shā)和波谲云(yún)诡的奇谋(móu)妙计,成为无(wú)数人童年里有(yǒu)关历史最华彩的畅(chàng)想。在孩提时代,相信大部分(fēn)人对《三(sān)国演义(yì)》的(de)关(guān)注点集中在勇(yǒng)猛无匹的名将上(shàng),关羽(yǔ)、吕布(bù)、赵云和马超(chāo)等更是为无数人津津乐道。直(zhí)到如(rú)今,名将(jiāng)之(zhī)间的实力对(duì)比也是经久不(bù)衰的热门话(huà)题。比如,赵云和马超之(zhī)间谁更厉害,就(jiù)吸引了无数(shù)人(rén)争先(xiān)恐后地参与讨论。除(chú)了书中的具(jù)体描写,不少人(rén)还喜欢引(yǐn)经据典,从正(zhèng)史(shǐ)的角(jiǎo)度来分析这两人孰强孰劣。

赵(zhào)云和马(mǎ)超(chāo)到(dào)底谁更厉害?依据(jù)正(zhèng)史(shǐ)分析,两人根本就不在(zài)同一档次_黑料正能量

当世的(de)赫赫(hè)威名同(tóng)为蜀国的“五虎上将”,赵云和马超之间的战力(lì)对比确实(shí)很有(yǒu)看头(tóu),难怪能吸引人孜孜不倦地参与讨论(lùn)。唯一(yī)可惜的是,两人成名之后属于同一阵营,彼(bǐ)此之(zhī)间没有交手记录(lù),无法(fǎ)直观比较出(chū)孰高孰低。事实上,这两人(rén)实力对比的争议是(shì)一(yī)直存在的,比如民(mín)间对三国的武将排名既有“一吕二赵三典(diǎn)韦”的(de)座次,也(yě)有“一吕二马三典韦(wéi)”的(de)说(shuō)法,而(ér)且这两种(zhǒng)排名各(gè)自的(de)拥趸都不少。虽(suī)然(rán)赵云有(yǒu)着(zhe)很高的人(rén)气,如今粉丝众多;但是马超(chāo)的(de)实力也同(tóng)样不遑(huáng)多(duō)让,尤其在渭(wèi)南之战(zhàn)中打得(dé)曹操节节败(bài)退、甚至做出割须弃袍之举,在整个三国中(zhōng)都(dōu)是绝对的(de)高光表现。

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因(yīn)此,想要(yào)从《三国演(yǎn)义》中对(duì)两(liǎng)者进行实力区分(fēn),确实不(bù)容易,故而很多(duō)人(rén)就(jiù)把(bǎ)目光放到(dào)了正史上。这个时候,分歧就出现了(le),不少人因为(wèi)赵云一直(zhí)是主角团的重要参与者(zhě),所以他在《三国演义》中存在明(míng)显过誉的成分。

不少人据此认为(wèi)历(lì)史上(shàng)的(de)马超明显(xiǎn)强于(yú)赵云,事实真的如此吗(ma)?

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要解(jiě)答这个问题,需要从(cóng)四个维度来(lái)综合进行分析。全(quán)方面(miàn)对比之后,才能(néng)给出一个相对(duì)准确的(de)答案。而第一个(gè)维(wéi)度就是(shì)两人在历史上的声名,这一点上马(mǎ)超(chāo)明显要(yào)强(qiáng)过赵(zhào)云。作为伏波(bō)将(jiāng)军马援的后代,马超是绝对的名(míng)门贵胄(zhòu),其少年英姿早早就吸引了很多人的关注。而且(qiě)他(tā)在弱冠之(zhī)际就(jiù)随(suí)着(zhe)身为(wèi)西凉(liáng)刺史(shǐ)的父亲征战沙场,可谓是“出名要趁早”的(de)典范了。马超的(de)名望在当时几乎(hū)得到(dào)公认,无论是蜀汉的诸葛亮、关羽还是曹魏的荀彧都对他做出(chū)过很高的评价,连东(dōng)吴的周瑜(yú)也(yě)多次提出(chū)过“与马超结(jié)缘”的设想(xiǎng)。

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相对而言,赵(zhào)云在这方面就(jiù)差了很多,他的出身(shēn)很(hěn)低,投(tóu)奔公孙瓒之后也并没(méi)有异(yì)军突起,很长时间(jiān)都声名不彰(zhāng)。直到与(yǔ)刘(liú)备相遇(yù),赵云才(cái)建立了一番功(gōng)业(yè),但是其名望远不(bù)能和《三国演(yǎn)义》中相提并论。在历史上,刘备一生都只把(bǎ)赵(zhào)云当做最信任的贴身护卫,并(bìng)没有在军事上(shàng)对他委(wěi)以重(zhòng)任,所以后(hòu)者(zhě)几乎(hū)没参(cān)与过大型战(zhàn)役。赵云真正(zhèng)成(chéng)为军事大将还是在刘备去世、诸葛亮(liàng)辅政之后(hòu)。但此时已(yǐ)进(jìn)入三国中后期,将星闪耀逐渐让位(wèi)于国(guó)家间的(de)硬实力对抗。所以,赵(zhào)云(yún)的名望一直有限,在(zài)当时人眼里远(yuǎn)不(bù)如(rú)马(mǎ)超。

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这一(yī)点,在陈寿的(de)《三国(guó)志(zhì)》中也有明确体现,马超在其中(zhōng)有洋(yáng)洋洒洒近千字描述,而赵(zhào)云的相关(guān)篇幅则只(zhǐ)有寥寥(liáo)两三百字(zì)。个人的(de)武力较(jiào)量如此看来,只论(lùn)三国时(shí)期的声威(wēi)名望和历史地位,马超是(shì)远远(yuǎn)高于赵云的。但(dàn)这(zhè)并不能说明马超就(jiù)一(yī)定比赵云厉害,因为他的名望地位(wèi)里有很大一部(bù)分来自父亲的庇(bì)荫。而(ér)且既然是战(zhàn)力(lì)对比,就(jiù)不(bù)能只(zhǐ)看名望(wàng)声势(shì),还需要从(cóng)个人武力、战场军功和谋略计(jì)算三方面来考(kǎo)虑。在对比马超(chāo)和赵云的时候,很多人存(cún)在一个先入为主的错误观念(niàn),他们认为《三国(guó)演义(yì)》强化(huà)了赵云,给予(yǔ)了(le)这位正史上略显暗淡的将星不该有(yǒu)的光辉。

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故而盲目地认为,历(lì)史上的马超一定(dìng)比(bǐ)赵云强,无(wú)论是个(gè)人勇武还是战场指挥(huī)。但实际(jì)上,《三(sān)国演义(yì)》对蜀汉将领的加强本来就是全(quán)方面的,并非只有赵云,马超也是这方面的受益者。后者(zhě)在演义中是(shì)绝对的猛将,在(zài)战(zhàn)场(chǎng)上拥有“万(wàn)人(rén)敌”的实力。但是在正史(shǐ)中,有关马超(chāo)个人勇武(wǔ)的(de)描写(xiě)却很(hěn)少,他武力值最高光的一刻就是在于袁绍麾下将领(lǐng)高干和(hé)郭援作战时,身中流矢依然(rán)奋勇杀敌(dí)。

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《三(sān)国志(zhì)》中(zhōng)这样(yàng)写道:“超为飞(fēi)矢(shǐ)所中,乃(nǎi)以囊囊其足而战(zhàn),破斩援首”。高干是(shì)袁绍(shào)手下猛中(zhōng)排名(míng)前三的(de)存(cún)在,实力(lì)不容小觑(qù),打败他(tā)确实能(néng)证明马超的优(yōu)秀战力。但需要注意(yì)的是,此时袁绍已(yǐ)经兵败(bài),马超追击的是残兵败将,并不是最佳状态的高干。而且在真实的(de)历史中,马超(chāo)曾经败于韩遂麾下的小将阎行(xíng),在对方武器(qì)受损的情况(kuàng)下,都差点(diǎn)丢了性命。

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而(ér)且(qiě)在面对猛将许诸(zhū)和(hé)张(zhāng)郃的时候,马超都(dōu)先(xiān)后有过退让。比如(rú)《三国志·马超传》曾写道:“曹公(gōng)与遂(suì)、超(chāo)单马会语(yǔ),超负其多力,阴(yīn)欲突(tū)前捉曹公,曹公左右将许褚(chǔ)瞋目盻之,超乃(nǎi)不敢动。”而赵云虽然声威名望(wàng)与马超相距甚(shèn)远,但(dàn)是他的个人(rén)武勇是得到陈寿肯定的。虽(suī)然《三国志》中(zhōng)对(duì)于“单骑救主”这个情节只有寥寥数笔,但是其(qí)背后的艰险不言自(zì)明(míng)。赵云(yún)在(zài)长坂(bǎn)坡之战中(zhōng)于千军万马中救出甘夫(fū)人和阿斗(dòu),还能(néng)带着他们全(quán)身而退,其(qí)战(zhàn)力绝对是天花板级别的。而(ér)且此战面对的还是曹(cáo)操(cāo)最精锐的虎豹骑,更(gèng)增添(tiān)了赵云武勇的说(shuō)服力。

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不仅如此,在定鼎(dǐng)三国局势的最后一(yī)战——汉(hàn)中战役中,赵(zhào)云也有非(fēi)常精(jīng)彩的发挥。他在(zài)接应黄忠(zhōng)的时候,不慎陷入了曹(cáo)军的包围之中。面(miàn)对数倍(bèi)于己的骑兵,赵云却不慌不忙,依靠强大(dà)的个人武力(lì)率(lǜ)领部队硬生生杀出了一(yī)条血路,逃出生天。由此可见(jiàn),在个(gè)人武勇(yǒng)这一点上,赵(zhào)云明显强(qiáng)于马超,他会被罗贯中如此“追捧”,明显(xiǎn)有着真材(cái)实料。

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战(zhàn)场(chǎng)的军(jūn)功累(lèi)积但是战力(lì)评判不能只看个人武勇,还要分析他(tā)们各自在战场上的表现。而在谈及马超(chāo)战功的时候,渭南之战绝对是要被大(dà)书特书的(de),《三国演(yǎn)义》对这一段的描述极为精彩,算是马超(chāo)最巅峰的(de)一战,逼得曹操割袍弃须更是(shì)被(bèi)传为美谈(tán)。但是在真实的历史上,渭(wèi)南之战中曹操并没有这么狼狈,甚(shèn)至(zhì)可以说(shuō),这一战(zhàn)曹操才是真正的主角(jiǎo)。

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面对马超(chāo)和韩遂的关(guān)中(zhōng)联军,曹(cáo)操在一开始就(jiù)定计得(dé)当(dāng),他让守(shǒu)军避其锋(fēng)芒,逐步(bù)消耗联军的(de)气(qì)势(shì)。接着又采(cǎi)纳了贾诩的(de)离间之计,成功破坏了马超(chāo)和韩遂的联(lián)盟。在最(zuì)后的大战中,曹操先是派出轻(qīng)兵(bīng)去(qù)迎(yíng)战关中联(lián)军,逐步消耗(hào)他们的军(jūn)心士气,接(jiē)着又在关键时(shí)刻让精(jīng)锐(ruì)的虎豹军完(wán)成夹(jiā)击。

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此战之后,马超、韩遂大败,只能仓皇(huáng)逃亡凉(liáng)州。渭南之战后,马超在夏(xià)侯渊(yuān)的步步紧逼下最终选择(zé)了投靠刘备,后者大喜过望(wàng),对(duì)其非常重视,立马(mǎ)把他封为(wèi)了平西将(jiāng)军(jūn)。在刘备称王(wáng)后(hòu),马超更是被(bèi)升为骠(biāo)骑将(jiāng)军,统管凉州。

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不过,刘备对马(mǎ)超这(zhè)样(yàng)的西凉诸侯从来都不信任,他需要的只是后者的名头,并不希望他(tā)掌握(wò)实权(quán)。因此,在投蜀之(zhī)后,马超迅速沉寂下来,他虽然身居高位,却再也没(méi)领兵打仗的机会。可以说,归附(fù)刘备(bèi)之(zhī)后,这位三国猛将(jiāng)几乎是(shì)一(yī)点军功都没拿到。当(dāng)然,赵云比马超也好不(bù)了(le)多少,作为(wèi)刘(liú)备最重要、最信任的贴身侍卫,他一直留在后者身(shēn)边,保护他的安全。正因如此,赵云这样的(de)将星也很(hěn)少(shǎo)有单独(dú)领兵的时候,所立军(jūn)功屈指可数(shù)。

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不过赵(zhào)云(yún)虽然前期没有指挥(huī)破(pò)敌的军功(gōng),但无论是长坂坡单骑救(jiù)主还是从孙夫人手(shǒu)中截留(liú)刘禅,都是事(shì)关蜀国存(cún)续的大功。而且在(zài)刘备去世后,赵云也有了一展身手的机会,《三国志·赵云传》写(xiě)道:“建兴元年,为中(zhōng)护军、征(zhēng)南将军(jūn)”。中(zhōng)护军是(shì)蜀国最核心的(de)武装力量,此时赵云的地位已经相当之(zhī)高(gāo)。在第一次北伐的过程中(zhōng),因为(wèi)马谡(sù)的失误(wù),蜀军丢了街亭(tíng),大好局势沦(lún)丧,差点一溃千里。幸好有(yǒu)赵(zhào)云断(duàn)后阻挡了魏军进(jìn)攻的脚步,蜀军(jūn)将士才能从容(róng)撤回,没有出现大的损失。因此(cǐ),在蜀(shǔ)国(guó)的(de)军功(gōng)薄上,赵云虽然远不如关(guān)羽和张飞(fēi),但是比马超(chāo)还是略胜一筹。

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个人的谋略智慧在不少人的印象中,马超以勇猛(měng)著称,罗(luó)贯中(zhōng)在(zài)创作(zuò)《三国(guó)演(yǎn)义(yì)》的时候也有意(yì至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号)加强了对这一点的塑造,以(yǐ)至(zhì)于让一(yī)些读者产(chǎn)生了马超“有勇(yǒng)无谋”的错觉。其实历(lì)史上(shàng)的(de)马超(chāo)算是一名有(yǒu)勇有谋的干将,否则他(tā)绝不可能在三国的乱(luàn)世中建立赫(hè)赫威名。比如在渭南之战中(zhōng),曹操曾经派徐晃带兵去(qù)截断马超的退(tuì)路。

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但是后(hòu)者早早(zǎo)就做出了预判,他率部在渭水北侧据地,并判断曹军在二(èr)十日之内就会因粮(liáng)草不足而被迫退走。这一(yī)点在《山阳(yáng)公(gōng)载(zài)记》中有(yǒu)明确记载:“宜於渭北(běi)拒(jù)之,不过二十日,河东谷(gǔ)尽,彼必(bì)走(zǒu)矣。”马超的这个(gè)应对之法(fǎ)非常巧妙,准(zhǔn)确的(de)命(mìng)中了(le)曹操(cāo)的软(ruǎn)肋(lē)。要(yào)不是贾(jiǎ)诩(xǔ)使出了离间之计,让韩遂和(hé)马超产生了矛盾,渭南(nán)之(zhī)战(zhàn)的结局说(shuō)不定就会被改(gǎi)写。

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除(chú)此之外,马超在兵败夏侯渊之后也非(fēi)常冷(lěng)静,他第一时(shí)间投(tóu)靠了(le)张鲁,一(yī)起(qǐ)共事后(hòu)很(hěn)快意识到对方的不(bù)足,认为其不(bù)堪(kān)大用。随后,他迅速改换门庭,选择了(le)更可靠(kào)的刘备(bèi)。由此可见,马(mǎ)超有着优秀的战场谋划和(hé)识人之(zhī)明,难怪能在三(sān)国的乱(luàn)世(shì)中屹立不倒(dào)。不过,赵云在这(zhè)方面(miàn)表现的更好,不愧其(qí)智将之名。他(tā)在(zài)初出茅庐(lú)之时,就准确地意识(shí)到刘备的卓然之姿,坚定地追随后者,成为了蜀汉集团的(de)核(hé)心将(jiāng)领。除(chú)了识人之明,赵云(yún)对于局势的发展也有(yǒu)着非常(cháng)敏(mǐn)锐(ruì)的嗅觉(jué),公元222年,因(yīn)为关羽的(de)死,怒(nù)不(bù)可遏的刘备决定发兵吴(wú)国(guó)。面对刘备的(de)怒(nù)火,谋臣将领都选(xuǎn)择了积极备战。

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反而(ér)贴身侍卫长赵云站出来表示(shì)反对,他力劝道:“国贼是曹操,而非孙(sūn)权也,且先灭魏,则吴自服。”可(kě)惜的是,怒(nù)火中烧的刘备(bèi)无视(shì)了这条极为中(zhōng)肯的建议,执意选(xuǎn)择了(le)攻伐东吴。而(ér)且《三国(guó)演义》中被无(wú)数人(rén)津津乐道的“空(kōng)城(chéng)计”其实(shí)并(bìng)非诸葛(gé)亮使(shǐ)用,真(zhēn)实历史上是(shì)赵(zhào)云(yún)在汉中之战里先用了此计。他(tā)在面对张郃、徐晃的时(shí)候,选择(zé)了寨门大开,单枪匹(pǐ)马立于(yú)门外,不仅吓退(tuì)了(le)后者,还成功截击了曹军。总的来说,在(zài)谋略(lüè)智慧这一(yī)块(kuài),赵云绝(jué)对(duì)不输给马超,甚至某些方面还由有胜之。

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结论综合(hé)来(lái)看,历(lì)史上的(de)马(mǎ)超(chāo)在(zài)威名声望上确(què)实远(yuǎn)胜于赵云,但(dàn)是在个(gè)人勇武、战场(chǎng)军(jūn)功(gōng)和谋略智慧上都不(bù)如后(hòu)者(zhě)。后(hòu)世民间选择将赵云排(pái)在马超之上(shàng)确实有一定的道理,并(bìng)非是《三(sān)国(guó)演义》的(de)误导。更(gèng)不用说,古人对于将领的品行极为(wèi)看重,在(zài)他们眼里,赵云是忠心耿耿(gěng)、仁义礼智(zhì)信皆备的君子典范(fàn);而马超虽(suī)然勇(yǒng)猛无匹(pǐ),却残忍(rěn)嗜(shì)杀、枉顾亲族,实(shí)在是人品不堪。所以哪怕两者声望(wàng)差距不小,但是(shì)在很多老百姓(xìng)心里赵云远在马超之上(shàng)。

参考资(zī)料(liào)《三(sān)国志》《汉晋春秋》

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