草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢的(de)。

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草木(mù)本(běn)无(wú)心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作的(de)一首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了(le)作(zuò)者的身世感慨，表现了(le)作者(zhě)的(de)理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人(rén)，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫(mò)不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而(ér)改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应(yīng)当是(shì)很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来(lái)折花(huā)欣(xīn)赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木(mù)自有他(tā)的品质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个人的(de)本分，并非是(shì)为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然(rán)顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林(lín)隐逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自(zì)己的(de)志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的(de)历史唯物主义思想，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观辩证法；也表达了真(zhē主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补n)正的贤人(rén)志士只(zhǐ)有在(zài)政(zhèng)治开明的时(shí)代才能施展(zhǎn)自己的才华抱(bào)负(fù)的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇·其一

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