作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作(zuò化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和中国古代的金文、甲化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准骨(gǔ)文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活(huó)动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文(wén)学作品多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的(de)一(yī)次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在(zài)逝世(shì)前(qián)一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价(jià)值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生(shēng)创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等(děng)，与(yǔ)印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处(chù)，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的(de)定(dìng)义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

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