手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)内容(róng)是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站(zhàn)在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游(yóu)寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法，形(xíng)象(xiàng)而又逼真地写(xiě)出了(le)山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺之高。

　　第一句(jù)正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高(gāo)”字在同句中的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋(lín)漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的(de)审美视线引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒(hán)”的感慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云(yún)的“危(wēi)楼”的(de)向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全(quán)可以想象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的(de)相距之近，这样，山寺(sì)之(zhī)高(gāo)也就不(bù)言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘(huì)了山(shān)寺(sì)的高耸，给(gěi)人以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘下(xià)天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助大胆想象(xiàng)，渲染山寺(sì)之奇(qí)高，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现在(zài)读者(zhě)面前，给人身临其(qí)境(jìng)的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎然(rán)，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的(de)诗风(fēng)豪放雄健，想象(xiàng)极其(qí)丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音(yīn)律(lǜ)富于变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出(chū)了(le)人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内容均(jūn)与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住(zhù)在峰顶寺内，一(yī)举手(shǒu)就可以摸到天上(shàng)的星星(xīng)。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐声音太大(dà)会惊动(dòng)天(tiān)上(shàng)的神仙(xiān)）等(děng)，其作者署(shǔ)名(míng)也相当复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾(jí)苦(kǔ)表示(shì)同情(qíng)，又善于(yú)描绘(huì)自然景色，表达对祖国(guó)山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律和谐多(duō)变，善于从民间文(wén)艺和神(shén)话传(chuán)说中吸取营(yíng)养和(hé)素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千(qiān)余篇(piān)，有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打(rì)月摘星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句(jù)出自家(jiā)三少的作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克(kè)斯说出(chū)的(de)诗(shī)句，全(quán)诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可(kě)以握(wò)住太阳(yáng)月亮和星星，人世(shì)间再也没有第(dì)二个(gè)似我这样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到如(rú)今(jīn)只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打(lín)和霍雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂(hún)灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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