赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了(le)赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也(yě)就(jiù)没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在(zài)大脑(nǎo)中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各(gè)自的(de)方法，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定(dìng)的电流(liú)给特定的(de)神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听(tīng)到了(le)躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有听到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的(de)传(chuán)说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一(yī)根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢(gāng)针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一(yī)个(gè)铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全(quán)不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的来(lái)自(zì)影视剧里面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名(míng)的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情，我特(tè)地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的(de)思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦。<邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗br>
对于赶尸(shī)这个职业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是在犯(fàn)人(rén)的(de)老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的(de)老家，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就(jiù)干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一(yī)个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人(rén)在路上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这(zhè)也(yě)给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还(hái)有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能(néng)从事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也(yě)不是(shì)什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需(xū)要(yào)进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能(néng)正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗中取回来，若是(shì)能(néng)取回来(lái)，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不(bù)只是(shì)在(zài)湘西那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地(dì)方(fāng)并(bìng)没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地方是没(méi)有这样(yàng)的(de)地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的(de)长(zhǎng)河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具(jù)来完成(chéng)。

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