抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别是什(shén)么，抽(chōu)象派(pài)和(hé)意(yì)象派的区别在哪是概念不同(tóng)：抽象派是就多种事物(wù)抽出其共通之点(diǎn)，加(jiā)以综(zōng)合而成(chéng)一个新的概念；意象派(pài)是要(yào)求(qiú)诗(shī)人(rén)以准确、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝炼的(de)意象(xiàng)形(xíng)象地(dì)展现(xiàn)事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗行中的(de)。

　　关于抽象派和意(yì)象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪以及(jí)抽象派和(hé)意象派的区(qū)别是什么(me)，抽象(xiàng)派和意象派的区别和联系，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪，抽象与(yǔ)意象的区别(bié)，抽象(xiàng)艺术和意(yì)象艺术的区别等问题，小编将为你整理以下知识：

抽象派和意象派(pài)的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派的区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地(dì)展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在(zài)诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有(yǒu)康定(dìng)斯(sī)基，抒情抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家、蒙德(dé)里安，几(jǐ)何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象(xiàng)派代表画家(jiā)有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意(yì)象(xiàng)派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现(xiàn)的(de)现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传(chuán)入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞(páng)德、艾米(mǐ)和叶赛宁(níng)等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初(chū)是对当时诗(shī)坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先(xiān)，在19世纪后期(qī)英国文坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪(làng)漫主(zhǔ)义结成一(yī)体，形成新浪漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意象派是在(zài)其基础上演变而成的(de)。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教(jiào)，只是“对济(jì)慈和华(huá)兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规”“革(gé)新(xīn)”地进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初(chū)柏格森热(rè)流行，这是自叔本(běn)华以来非理性主义(yì)哲学(xué)思(sī)想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的(de)直觉主义(yì)、生(shēng)命哲学全盘为(wèi)意象派所接受(shòu)，成(chéng)为其主要的(de)理(lǐ)论睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义(yì)诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐性，给意(yì)象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了象征诗歌(gē)创作(zuò)，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看做象征主义的分支(zhī)，实际上意象派和象征主义诗(shī)歌有(yǒu)极大(dà)的本质(zhì)差(chà)异(yì)。

　　意(yì)象派不满意象征(zhēng)主义要通过猜谜形式去寻找意象背(bèi)后的隐(yǐn)喻(yù)暗(àn)示和象征意义，不满(mǎn)足于去寻找(zhǎo)表象(xiàng)与思想之间的(de)神秘关系，而要让诗意(yì)在表象的描述中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明(míng)的形象去(qù)约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象(xiàng)派(pài)诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一首诗(shī)只(zhǐ)有一个意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象(xiàng)，两(liǎng)者都(dōu)以意象(xiàng)为“客观对应物(wù)”，但象征主义把意象当做符(fú)号(hào)，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种有待(dài)翻译(yì)的密(mì)码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号(hào)走(zǒu)向(xiàng)实在世(shì)界(jiè)”，把(bǎ)重点放在(zài)诗(shī)的意象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思想融(róng)合在意象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗歌意象的内在形式看，意象派受(shòu)日本(běn)俳句和(hé)中国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革(gé)新，首先是(shì)从(cóng)模仿(fǎng)学习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘(táng)，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃(yuè)入(rù)，悦(yuè)耳的清响，又归于(yú)平静，具有宗教(jiào)的空静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响(xiǎng)冲破(pò)了以前的凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙(zhòu)亘(gèn)古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对(duì)诗歌内(nèi)涵的直(zhí)觉读解令意(yì)象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一(yī)茶，从小失去父母，四处(chù)流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没(méi)娘(niáng)的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁(jié)而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利(lì)爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己觅(mì)食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同(tóng)病(bìng)相怜之情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶(táo)渊明(míng)佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正(zhèng)超脱的(de)，没理性的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后回(huí)来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象(xiàng)派诗人进一步发(fā)现日(rì)本(běn)俳句源(yuán)于中(zhōng)国(guó)格律诗。

　　在他们(men)看来，中(zhōng)国诗是组(zǔ)合的图画(huà)。

　　中国的(de)古诗完全浸润在(zài)意(yì)象(xiàng)之中(zhōng)，是(shì)纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗(zōng)元(yuán)《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画，情景(jǐng)交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现(xiàn)意(yì)象而(ér)不加(jiā)评价(jià)的诗风(fēng)，正与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞(páng)德从(cóng)汉语文学的描写性特征(zhēng)中，看(kàn)到(dào)了一种(zhǒng)语言与意(yì)象(xiàng)的魔力，从而产生对汉诗和汉(hàn)字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中(zhōng)多(duō)处(chù)夹着汉(hàn)字，以示某种(zhǒng)神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的意象，提出(chū)英文诗创作中(zhōng)也应该力图将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要求(qiú)诗(shī)歌(gē)直接呈现能传(chuán)达(dá)情(qíng)意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表(biǎo)现意象，反对音乐性和(hé)神秘性的抒情(qíng)诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义(yì)为：“意象是在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情的复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读(dú)者在(zài)一刹那(nà)间感悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代(dài)表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡(wō)纹，/这就是我的(de)心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人对(duì)人到中(zhōng)年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象(xiàng)层递(dì)：按(àn)照事(shì)物发(fā)展的客(kè)观(guān)规律，有条理，有层次地组合(hé)意象。

　　如(rú)中国诗《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴(yīn)山(shān)下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们(men)这派(pài)头(tóu)十足的(de)一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在(zài)太阳(yáng)下野(yě)餐，/我见过(guò)他们和邋遢的(de)家属(shǔ)一起，/我见过他(tā)们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福(fú)，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压(yā)根儿(ér)没有衣服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自由的，鱼(yú)在水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他(tā)们在野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人一(yī)起(qǐ)，不文雅地(dì)大笑；看(kàn)着(zhe)自由(yóu)生活的渔(yú)民的我又等而次之，然而(ér)我却能看(kàn)穿你们这“派头(tóu)十(shí)足(zú)的一(yī)代”“极不(bù)自然的一(yī)派”。

　　诗(shī)人在层次分明的(de)对(duì)比中，对(duì)那(nà)些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的(de)文人(rén)，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗(shī)人(rén)应当(dāng)像在水中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧(jiù)律而自(zì)由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵(hán)义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起(qǐ)，意象与(yǔ)意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头(tóu)之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的(de)桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它(tā)望上去(qù)不可企即，/其实只是(shì)个球(qiú)，/孩子玩(wán)过(guò)后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气(qì)球意象叠(dié)印起来，以月亮象(xiàng)征(zhēng)现代(dài)人(rén)和(hé)现(xiàn)代(dài)生活，与带(dài)有(yǒu)修饰含义(yì)的气球(qiú)意(yì)象叠加以后，及其月(yuè)亮(liàng)被缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一(yī)刹(shā)那间(jiān)美受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁(yù)惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞(páng)德写给早(zǎo)年恋人的(de)《少(shǎo)女》：“树(shù)进入了我的双手，/树液(yè)升(shēng)上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸(xiōng)中(zhōng)往(wǎng)下长，/树枝从我(wǒ)身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子(zi)，/而在世(shì)界(jiè)看来这(zhè)全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女(nǚ)和爱情的象征，像(xiàng)青(qīng)苔(tái)紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一切(qiè)滋润着(zhe)“我”的成长和生(shēng)命历程，尽管(guǎn)这些(xiē)在世俗者看来都(dōu)是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的(de)叠加中，我们体(tǐ)味到(dào)了(le)紫罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不(bù)同时间(jiān)，空间的两个可(kě)见意象并(bìng)列在一起(qǐ)，借以启发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可(kě)见意象的(de)组(zǔ)合，可以称为一个(gè)视觉的和(hé)弦。

　　它们的联合使人获得了(le)一个与两者都(dōu)不同(tóng)的意象。

　　”不同(tóng)意象并(bìng)置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚来”，落叶与(yǔ)江(jiāng)水(shuǐ)的意象(xiàng)已经转(zhuǎn)化(huà)为除旧(jiù)布新走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里程(chéng)碑式作品(pǐn)《在一个(gè)地铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群中的(de)脸和(hé)黑色枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并置(zhì)在一起(qǐ)，这(zhè)完全是在匆(cōng)忙的行走的人群中获得(dé)的瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬间的视(shì)觉印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻(má)的人群(qún)中，诗人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆(cōng)忙(máng)忙从身边走过，整(zhěng)个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美丽的面孔时隐时(shí)现，打破(pò)了这种(zhǒng)冷清1米等于多少mm 1米等于多少厘米沉闷，给人一种(zhǒng)愉快(kuài)的(de)感觉，从而感受到(dào)一些活力。

　　两个(gè)并置的意象映入大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌(lù)的(de)生(shēng)活，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘出现(xiàn)代人内心的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单(dān)调的生(shēng)活现实，同时(shí)又展(zhǎn)示了心灵(líng)对自然美的(de)依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派(pài)诗(shī)歌的语言简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰性(xìng)的花边(biān)，反对(duì)卖(mài)弄词藻，诗行短小，意(yì)象(xiàng)之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不(bù)免误(wù)译，但语言(yán)的简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著1米等于多少mm 1米等于多少厘米名(míng)意象派诗人威廉斯的《红色(sè)手(shǒu)推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普(pǔ)通人对中产阶级生(shēng)活的向往(wǎng)一(yī)目了然地传达(dá)了出来，以(yǐ)至诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗(shī)歌(gē)注重意(yì)象(xiàng)组合的内在韵律与节(jié)奏，将意象与所蕴含的思(sī)想情感融(róng)成一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗，反(fǎn)对按(àn)固定音(yīn)步(bù)写诗，认为均匀的格律诗是等时性的(de)、起催(cuī)眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗(shī)不押(yā)韵，中国诗通(tōng)过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则(zé)，接近自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性要自然，要注(zhù)重事物内(nèi)在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成(chéng)可分(fēn)为两种形(xíng)式：其一(yī)是主观意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向(xiàng)：其一为(wèi)静态(tài)意象(xiàng)派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创作了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽(lì)的风景(jǐng)画幅(fú)。

　　其二是动(dòng)态意象派(pài)，以(yǐ)庞(páng)德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德(dé)发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创(chuàng)立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象(xiàng)不是(shì)观(guān)点，而是放亮的一个节或一个团，它是我能(néng)够而且可能必(bì)须称之为漩涡(wō)的东西，通过它，思想不断地涌进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的流动性，创(chuàng)作上(shàng)追求多意象跳跃(yuè)的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和(hé)艺术风(fēng)格虽(suī)然各有(yǒu)差异，但(dàn)他们在(zài)创作上却(què)形成了某些一(yī)致(zhì)的(de)倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都(dōu)表现(xiàn)一种感(gǎn)伤、苦闷和充(chōng)满(mǎn)希望(wàng)的情(qíng)调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多(duō)种事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成(chéng)一个新的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而(ér)言，包含多种流派，并(bìng)非(fēi)某一(yī)个派别的名称(chēng)：它的形成是经(jīng)过长期(qī)持续演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但(dàn)无论其派别(bié)如何，其共同的特质都在(zài)于尝(cháng)试(shì)打破绘画必须模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二(èr)次(cì)大战以后(hòu)，由抽象观念衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最流行、最具特(tè)色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画(huà)是以(yǐ)直觉和想(xiǎng)象力为(wèi)创(chuàng)作的出发点，排(pái)斥任何具有象(xiàng)征性、文学性、说明性的(de)表现手法，仅将造形和色彩加以综合(hé)、组(zǔ)织(zhī)在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画(huà)呈(chéng)现出来的纯粹(cuì)形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的(de)发展趋势，大(dà)致可分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或(huò)称(chēng)冷(lěng)的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚(shàng)的理(lǐ)论为出发点，经立体(tǐ)主义、构(gòu)成主义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有(yǒu)几何学的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念(niàn)为出发(fā)点(diǎn)，经野兽(shòu)派(pài)、表现主义(yì)发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家(jiā)，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国(guó)表现主义团体「蓝(lán)骑士(shì)」的(de)领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺(yì)品收(shōu)藏室）、《构成第(dì)七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平(píng)面上把横线(xiàn)和(hé)竖线加(jiā)以结合(hé)，形成直(zhí)角或长方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时(shí)也用灰色(sè)，是荷(hé)兰风(fēng)格派（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表作《黄与蓝(lán)的构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成(chéng)主义倡导者(zhě)，也是几何抽象派画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代美(měi)术(shù)馆）、《青色三(sān)角形(xíng)与(yǔ)黑(hēi)色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特的(de)几何风格，例(lì)如(rú)《绘(huì)图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩调和(hé)及抽象(xiàng)的手法，创作了许多(duō)含有哲(zhé)理性和富稚(zhì)拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支(zhī)道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 1米等于多少mm 1米等于多少厘米