周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)解释(shì)是我要(yào)像周(zhōu)公一样，像天下英(yīng)雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意思是什(shén)么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音周公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的(de)叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界(jiè)上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才(cái)，周(zhōu)公不得不多(duō)次(cì)在(zài)洗澡时抱着天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人(rén)才(cái)的渴求(qiú)和对(duì)人(rén)才的(de)追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏(shū)，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治(zhì)路(lù)线和政治策略(lüè)服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了(le)比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理于(yú)情(qíng)、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取得预期(qī)的社会(huì)效果，这一创作(zuò)经验是值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在(zài)当时(shí)强调(diào)“唯才是(shì)举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度(dù)艺术(shù)化(huà)的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思是什么(me)解(jiě)释是我要像周公一(yī)样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣服(fú)于我的。

　　关(guān)于周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什么解释以及周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么呢，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释，周公吐哺天下归心是什么诗，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心指(zhǐ)的(de)是(shì)谁等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮(liàng)明(míng)媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能成(chéng)为国(guó)家(jiā)的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成(chéng)王(wáng)的叔叔(shū)，他也在(zài)这个(gè)世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三(sān)次(cì)喂(wèi)食，仍然(rán)害(hài)怕(pà)在这个世界上失(shī)去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不多(duō)次(cì)在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对(duì)人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先来(lái)看(kàn)“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的(de)意思是我愿如周公(gōng)一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往(wǎng)日(rì)的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线(xiàn)和(hé)政治策略服务的；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意(yì)境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规(guī)律(lǜ)来取(qǔ)得预期的(de)社会效(xiào)果，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意(yì)义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度(dù)艺(yì)术化的(de)表(biǎo)现，也得到(dào)了(le)历(lì)史(shǐ)的(de)肯(kěn)定(dìng)。

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