双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为了达(dá)到性命同源(yuán)；心(xīn)灵(líng)相通的(de)境(jìng)界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么(me)进行(xíng)的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛(fú)道双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修(xiū)是指什么意(yì)思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双修(xiū)是指什么意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之(zhī)造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性(xìn已婚女性英文称呼，女性英文称呼g)命之说：性(xìng)即是吾人(rén)之灵觉，命即(jí)是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体、生(shēng)命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命(mìng)双修片(piàn)面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是(shì)两个生命即精神生命(mìng)和生(shēng)理生命的双重融合(hé)，人们通常说要(yào)身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一(yī)即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以性(xìng)命(mìng)二字(zì)高度概括(kuò)了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美(měi)的境界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由(yóu)低到(dào)高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且要(yào)结合(hé)自身的(de)情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通(tōng)人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不(bù)过无法与真正的道家修行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气(qì)，去(qù)病(bìng)健(jiàn)身，然后心神安(ān)定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配(pèi)合(hé)服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及(jí)性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教经典之一(yī)，全书托(tuō)易(yì)象(xiàng)而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命(mìng)双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗(luó)三教历(lì)代精义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男女双修，在很多(duō)人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常(cháng)看的武侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不(bù)过是(shì)男女互相(xiāng)辅助提升(shēng)修炼的(de)一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双修的功(gōng)法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽(suī)然功法名字上非(fēi)常相似，但是从(cóng)本质上却有(yǒu)着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳(yáng)双修功法并不(bù)多，而(ér)且似(shì)乎(hū)已婚女性英文称呼，女性英文称呼这种(zhǒng)功法(fǎ)也极(jí)其(qí)难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的(de)男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的色男(nán)色女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方(fāng)在精神上能(néng)够高(gāo)度的默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却(què)能够形同伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感(gǎn)知，男(nán)女双方想要修(xiū)炼这种功法需(xū)要极高的修(xiū)炼基础，而且还(hái)需要经历一段很(hěn)长时间的(de)磨(mó)合(hé)，武(wǔ)侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽(suī)然能提升男女双方(fāng)的(de)功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

　　关于双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的以及(jí)双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的，佛(fú)道(dào)双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活(huó)小知(zhī)识(shí)：

双修是(shì)指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了(le)达(dá)到性命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界(jiè)。已婚女性英文称呼，女性英文称呼>

性命双修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系乎心(xīn)，命之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解释过性(xìng)命之说：性即(jí)是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人(rén)之(zhī)生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达到至(zhì)高(gāo)完(wán)美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命(mìng)双修片面一(yī)点来(lái)说，就是对(duì)身心两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人的生命实际上(shàng)是(shì)两个(gè)生命(mìng)即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度(dù)概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来说，性命双修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借(jiè)鉴了(le)性命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不(bù)过无法与真(zhēn)正的(de)道家(jiā)修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和(hé)炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可参(cān)考的(de)典记载和提及性(xìng)命(mìng)双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参(cān)同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双修(xiū)万神(shén)圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除(chú)三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世(shì)就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)的男(nán)女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是(shì)大家对(duì)男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女(nǚ)互(hù)相辅助提(tí)升修(xiū)炼的(de)一(yī)种很正(zhèng)常(cháng)的(de)功法(fǎ)而已，并没有(yǒu)大家想象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指的阴阳双修和(hé)道家密(mì)传的房(fáng)中术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的(de)功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提(tí)起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并不多，而(ér)且(qiě)似乎这种功法也极(jí)其(qí)难以修炼(liàn)，对(duì)修(xiū)炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)男女(nǚ)双(shuāng)方在精神上(shàng)能(néng)够高度的(de)默(mò)契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴(bàn)侣，在千(qiān)里(lǐ)之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基础，而且(qiě)还(hái)需要经历一段很长时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的(de)功力，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打为(wèi)主。

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