京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也(yě)就是(shì)内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类角色(sè)的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪(zào)子演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè):以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏职(zhí)能，如(rú)打头出场者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōn肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内g)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆(lù)续进(jìn)入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗产(chǎn)代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断(duàn)分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺(yì)术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内净(jìng)的别称）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大剧种，大(dà)量(liàng)发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起(qǐ)出(chū)现肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内(xiàn)在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余(yú)年(nián)的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写意(yì)和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某一种(zhǒng)类(lèi)型的(de)人(rén)物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般的(de)说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性(xìng)格(gé)、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊(shū)类型的人物(wù)为(wèi)采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上(shàng)的(de)特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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