释明心是妙(miào)智寺的和尚，从我(wǒ)们大众(zhòng)的角(jiǎo)度去(qù)看的话，好像(xiàng)没有几个(gè)年轻(qīng)人(rén)是自(zì)愿到寺院去出家的，可是(shì)释(shì)明(míng)心偏偏就是(shì)那个(gè)比较独特的人(rén)，感觉但凡是发愿深的(de)人就是他这个(gè)样(yàng)子，好多人(rén)说看到他的容颜就觉得特别的(de)庄严(yán)，给释明(míng)心面(miàn)相分析的人也特别的多，大(dà)底上(shàng)都是称赞(zàn)的声(shēng)音，不过释(shì)明心和我们印象中的(de)和尚稍微有那么一点不同，毕(bì)竟他有是(shì)新时(shí)代(dài)的少年(nián)啊，法源深(shēn)的人就是(shì)他(tā)这(zhè)个样子。

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最近网络上有一位特(tè)别(bié)招人赞叹的年(nián)轻和尚，年纪不(bù)大却可以披上袈裟(shā)到寺院里面(miàn)去修行，目前正(zhèng)在研读佛学院的高阶学识，就(jiù)一般家庭来(lái)说，不是有特殊(shū)的(de)原因谁会愿(yuàn)意放自己的孩子到寺院里面(miàn)去守青灯呢，释明心的父母一开始也不(bù)同意(yì)的，但是后来(lái)在释明心的坚持下还是同(tóng)意了，这才有了(le)释明心(xīn)在妙智寺修行的开始。

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释明心一边修行一(yī)边(biān)也会(huì)到(dào)各地(dì)的宝刹去(qù)拜(bài)访，听(tīng)说他有去过印度佛(fú)国，真的(de)不知道现在的他是不是已经(jīng)在佛学文化上有了更深入的考量，好(hǎo)多人在(zài)看到释(shì)明心面相(xiāng)的时候(hòu)都会说这位师父的容颜好庄严啊(a)，给(gěi)释(shì)明心面相分析的人(rén)也特(tè)别的多(duō)，传(chuán)他前世(shì)一定做了好多善事的想法最为普遍，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿深的人差不多就(jiù)是他这个(gè)样子了。

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本来出家的(de)人(rén)对于我(wǒ一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克)们普通大众(zhòng)而言就是一个比较离群索(suǒ)居的人(rén)群，可是随着(zhe)时间的推移和社会整体的发展，出家的人也有了与时俱进(jìn)的脚步(bù)，所以释(shì)明(míng)心或许和(hé)我们大家心里(lǐ)所想的传统(tǒng)和尚不(bù)太一样，毕(bì)竟他也是少年中的一员，像打球这(zhè)类事情释明心也(yě)是经(jīng)常也(yě)会(huì)去做(zuò)的(de)，跟只会参禅打(dǎ)坐的(de)理(lǐ)想型出家人多了(le)几分活(huó)泼。

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佛经(jīng)里面(miàn)说人(rén)有三十二面相和(hé)八十中(zhōng)好，你的心里想着什么，面相上也会慢(màn)慢随之(zhī)变化，释明(míng)心面(miàn)相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少人觉得在他(tā)的内心一(yī)定(dìng)对(duì)佛教文化感(gǎn)悟很深，我(wǒ)们(men)虽然不提倡青年们都去出家静修，不过适当的独坐自(zì)省(shěng)非常有意于自己的身心健康，起码(mǎ)可以(yǐ)洗涤(dí)一(yī)下周身的浮躁之气，只有(yǒu)静下心人才能冷静的(de)看待和处理任(rèn)何问题。

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