十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情(q限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗íng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰(fēng)美的(de)想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意(yì)思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一(yī)群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第(dì)三(sān)句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾(q限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗īng)诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落(luò)在谁(shuí)的一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题材(cái)的版画(huà)，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的(de)结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了(le)一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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