先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别-橘子百科-橘子都知道

先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏(xià)朝距今多少年2022是4000年多年(nián)的。

　　关于夏朝距今多(duō)少年(nián)，夏(xià)朝(cháo)距今多(duō)少年2022以及夏朝距今多少年2022，商(shāng)朝距今多少年，夏朝之前是什么朝代(dài)，夏朝的第(dì)一个帝王(wáng)是谁，唐朝(cháo)距(jù)今多少年等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)生活小知识：

夏(xià)朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年(nián)-约(yuē)公元前1600年），是(shì)中(zhōng)国史书中记载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　一般认为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称(chēng)后，去世(shì)后称帝），建(jiàn)立者为(wèi)禹，定(dìng)都阳城（今(jīn)河南郑州登封(fēng)）。

　　根(gēn)据史(shǐ)书记载，禹(yǔ)本来传位于益，但益却让位(wèi)给禹的儿子(zi)启，这段历史(shǐ)被看作是中(zhōng)国历史上(shàng)家天(tiān)下的开始从夏(xià)朝的建立开始。

　　夏的(de)十一支姒姓部落与夏后(hòu)氏中央(yāng)王室在血缘上有(yǒu)宗法关系，政治上有分(fēn)封关系，经(jīng)济上有贡(gòng)赋关系，大致构(gòu)成夏王(wáng)朝的(de)核心领土(tǔ)范围。

夏(xià)族起源

　　据史(shǐ)书记载，在夏后氏建(jiàn)立之(zhī)前，曾出现过(guò)夏部族与周围其他部族(zú)之间争夺联盟首领(lǐng)的(de)频繁战争。

　　夏部族大(dà)约是在中国古史(shǐ)传说中的(de)颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪》与《大戴礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼之(zhī)子，认为：黄帝(dì)次子曰昌(chāng)意，生颛顼，颛顼之子(zi)名鲧，鲧(gǔn)之子(zi)名(míng)叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引(yǐn)伯(bó)禹帝系则认为(wèi)颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些记述表明，夏部族很有(yǒu)可能是颛顼部落(luò)的(de)一支后裔，是黄帝后裔(yì)颛顼(xū)高阳氏与炎(yán)帝(dì)的(de)一支共工氏(shì)通婚形成(chéng)的一个部(bù)落(luò)，夏部落一开(kāi)始(shǐ)居住于渭水中(zhōng)下游(yóu)，后东迁至(zhì)晋(jìn)南(nán)、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河南中西部至山西南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解(jiě)》引(yǐn)《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹生石纽，西(xī)夷(yí)人(rén)也。

　　近人的研(yán)究也表明，直到(dào)两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流传着禹出自西羌的传说，称禹为戎(róng)禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历(lì)史(shǐ)学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部(bù)族(zú)是羌，根(gēn)据由汉至(zhì)晋五百年间长(zhǎng)期(qī)流传的羌族(zú)传说，没有理由(yóu)再说夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏羌文(wén)化关系。

　　以禹(yǔ)为代(dài)表的西羌（姜）戎文化与晋南豫(yù)北原有的文化相(xiāng)结合，构成(chéng)华夏文化(huà)的主干。

　　有(yǒu)学(xué)者认(rèn)为石峁古城是夏人首都，但石峁文化更接(jiē)近狄的系统。

　　古书(shū)称禹出自西羌，似与(yǔ)北狄无关。

　　而如若在更广(guǎng)的背(bèi)景下(xià)理解禹(yǔ)出西羌的说法，亦即禹有泛西北(běi)文化(huà)系统或戎狄背景(jǐng)，那(nà)么就不能排除石峁与(yǔ)夏的(de)关联。

夏(xià)朝代至今多少年(nián)了

　　夏朝(cháo)在(zài)约前2070年建立，到(dào)前1600年(nián)结束，距今（2019年）已经有四千余年(nián)了(le)。

　　夏(xià)朝是中国史书中记载的第(dì)一个世(shì)袭制朝代(dài)。

　　根(gēn)据史书(shū)记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让(ràng)制，开创中国近四(sì)千年世袭(xí)的(de)先河(hé)。

　　后(hòu)来夏朝为商(shāng)朝所灭，后人常以(yǐ)华夏自称，使之成为(wèi)中(zhōng)国的(de)代名词(cí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的真实(shí)性：

　　夏朝被认为是中国第(dì)一(yī)个古代王朝，曾(céng)被定义为历史上第一个奴隶制国家(jiā)。

　　按照(zhào)《竹书纪年》的(de)说法(fǎ)，夏朝从大禹(yǔ)开始，共传了(le)14代，经(jīng)历了17个王，总(zǒng)共存在471年（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国历史教科(kē)书中即将(jiāng)夏(xià)的范围(wéi)定为前21世纪—前(qián)16世纪。

　　现在有关夏朝的(de)史料，主(zhǔ)要见(jiàn)于《史记·夏世(shì)家(jiā)》和《竹书纪(jì)年(nián)》，在《尚书》《孟子》《周(zhōu)礼》《左(zuǒ)传》《国语》等(děng)典籍中(zhōng)，亦偶有提及。

　　由(yóu)这些片(piàn)段(duàn)史料，人们只能知道夏朝历(lì)史上发(fā)生过(guò)大禹治(zhì)水、禹受舜(shùn)禅、夏启夺位、太康失国、少康(kāng)中(zhōng)兴，以及夏桀(jié)暴政等不(bù)多的几件(jiàn)大(dà)事。

　　即使(shǐ)如此，古人(rén)对(duì)夏朝的存在(zài)依旧深信不(bù)疑。

　　直至民国时期，顾(gù)颉刚(gāng)发(fā)起古史辨(biàn)运(yùn)动(dòng)，中(zhōng)国(guó)学(xué)界(jiè)开(kāi)始重(zhòng)新检讨(tǎo)上(shàng)古史事，其中就包(bāo)括了对夏朝(cháo)真实性的(de)怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外(wài)不少历史著作、历史教科书都是从商朝写起，将(jiāng)此前的(de)历史视(shì)为传(chuán)说(shuō)时代(dài)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今(jīn)多少年(nián)，夏(xià)朝距今多(duō)少年2022是4000年(nián)多年的(de)。

　　关于夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距(jù)今多少年(nián)2022以及夏朝距今多少年2022，商朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝(cháo)之前是什么朝(cháo)代，夏朝的第(dì)一个帝王是谁，唐朝距今(jīn)多(duō)少(shǎo)年等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知识：

夏朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝(cháo)（约公元前2070年-约公元(yuán)前1600年），是中国史书中记载的(de)第(dì)一个(gè)世袭制(zhì)朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共传14代、17后(hòu)（夏统(tǒng)治者在位称(chēng)后，去世(shì)后称(chēng)帝(dì)），建立者为禹(yǔ)，定都阳城（今河(hé)南郑州登封）。

　　根据(jù)史书记(jì)载，禹本来传(chuán)位(wèi)于益，但益却让位给禹(yǔ)的儿(ér)子启，这段历史(shǐ)被看作是中国(guó)历史上(shàng)家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的(de)十一(yī)支姒姓(xìng)部落与(yǔ)夏后氏中央王(wáng)室在血(xuè)缘(yuán)上有(yǒu)宗法关系，政治上有(yǒu)分封(fēng)关系(xì)，经(jīng)济(jì)上有贡赋关(guān)系，大致构成夏王朝的核(hé)心(xīn)领土(tǔ)范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书(shū)记载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与周围(wéi)其他部族之间争夺联盟(méng)首(shǒu)领的频繁(fán)战争。

　　夏部族大约是在(zài)中国古(gǔ)史(shǐ)传说中的(de)颛(zhuān)顼以后逐渐(jiàn)兴起(qǐ)的。

　　有不(bù)少古代文献均(jūn)把夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记(jì)·夏本纪》与(yǔ)《大戴(dài)礼(lǐ)记(jì)·帝(dì)系(xì)》称(chēng)鲧为颛顼之子(zi)，认为：黄帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛(zhuān)顼之子名(míng)鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏后启（即夏(xià)启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系(xì)则(zé)认为颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这些记(jì)述表明(míng)，夏部族很有可(kě)能(néng)是颛顼部落的一支后(hòu)裔，是黄(huáng)帝后裔(yì)颛(zhuān)顼高阳(yáng)氏与炎(yán)帝的(de)一(yī)支共工氏(shì)通婚形成的一个部落，夏部落一开始居住于渭水中下游，后东(dōng)迁(qiān)至晋南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西(xī)部至(zhì)山西南部一(yī)带(dài)，奉(fèng)鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大(dà)禹生石纽，西夷(yí)人也。

　　近人(rén)的(de)研究也表(biǎo)明(míng)，直到两汉魏晋时期，仍广泛流(liú)传着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹(yǔ)，而(ér)羌(qiāng)人中也保持着对(duì)禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文(wén)专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉(hàn)至(zhì)晋五百年间长期流传的羌族传(chuán)说，没有理(lǐ)由再(zài)说夏(xià)不是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌(qiāng)新证》运用考(kǎo)古新(xīn)证(zhèng)夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的(de)文化相结合，构(gòu)成华夏文化的主干(gàn)。

　　有学者认为石峁古城是夏(xià)人首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称(chēng)禹(yǔ)出自西羌，似与北狄无(wú)关。

　　而如若在(zài)更广(guǎng)的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄(dí)背(bèi)景，那么就不(bù)能排除石峁与夏(xi先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别à)的关联。