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高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是什么意思(sī)

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不(bù)自禁地(dì)发(fā)出(chū)了(le)由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全(quán)一(yī)样(yàng)，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知(zhī)钟子期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从(cóng)八千米多少公里上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店(diàn)里的(de)特(tè)色然后给(gěi)这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的(de)名(míng)字，来(lái)吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(八千米多少公里ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不(bù)断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深方面，八千米多少公里还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了(le)传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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