草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折(zhé)全(quán)诗是“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢(ne)的。

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原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕草木(mù)本无心,何求美人(rén)折(zhé)的(de)意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的(de)一首五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了作者的(de)理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”这两句诗(shī)的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕)者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢(ne)！出(chū)自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的(de)女人(rén)，而是(shì)指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖(shù)调的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好的东西(xī)而(ér)改变自(zì)我(wǒ)的(de)追求，可(kě)见美对人的教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特质而受到感(gǎn)召(zhào)，改变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折”，林栖的(de)美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉(jué)的话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质，并(bìng)不(bù)是为了(le)让(ràng)美人来折的。

　　贤人(rén)君子(zi)们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修(xiū)业原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕，只是(shì)尽他们做(zuò)为(wèi)一个(gè)人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外(wài)界的(de)赞(zàn)誉(yù)、提(tí)拔(bá)，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶(yè)纷(fēn)披(pī)，秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人(rén)托物言志，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折(zhé)而失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来(lái)比喻自己的(de)志洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含了朴素(sù)的历史唯(wéi)物(wù)主义(yì)思想，说(shuō)明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开(kāi)明(míng)的(de)时代才能施展自己的才(cái)华抱负的思(sī)想，流露(lù)了(le)自(zì)己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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