杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有(yǒu)个(junk food 可数吗，junk food是单数还是复数gè)人担心天会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食不下junk food 可数吗，junk food是单数还是复数(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都(dōu)在(zài)天空(kōng)里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发(fā)光(guāng)的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什(shén)么地方(fāng)是(shì)没有土块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一(yī)解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放(fàng)了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂(suì)起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了(le)，大多开导教育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差不多的(de)，难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无(wú)事(shì)，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什么还担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来呢？junk food 可数吗，junk food是单数还是复数”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气(qì)中(zhōng)发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，它填满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没(méi)有(yǒu)孝逗山(shān)土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行，为什么(me)还担心地会(huì)陷下(xià)去(qù)呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝(quàn)导他的(de)人也(yě)放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担(dān)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉(sù)人们不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中(zhōng)形象地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自然(rán)观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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