胡服骑射的(de)故事及(jí)启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革(gé)的故事的。

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胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山(shān)那样(yàng)的(de)邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈(xiōng)奴为(wèi)邻(lín)，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是(shì)强兵的(de)道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的(de)东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三(sān)《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的(de)趋势，为(wèi)国(guó)家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白(bái)的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前(qián)去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人(rén)民为(wèi)根本；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助(zhù)叔(shū)父您(nín)的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来游观，让周边地(dì)区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯(guàn)、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又(yòu)引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报(bào)中山(shān)国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告诉我们的(de民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的)道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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