非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是什么是练实是(shì)竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实的。

　　关于非练(liàn)实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的(de)是什么以及非练(liàn)实不食的练实是什么意(yì)思，练实是(shì)什么意思网络(luò)用语，练实指(zhǐ)的是什么，练实是(shì)什么果实，练实图片等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

非(fēi)练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹(z芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗hú)子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於(yú)北海，非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江平(píng)如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次操(cāo)作(zuò)：练习(xí)、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的(de)两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈(tán)话，一问(wèn)一答一(yī)气(qì)呵成，构成(chéng)本篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东(dōng)周战国(guó)中期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学(xué)学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代(dài)表人物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非练实(shí)不(bù)食《庄子(zi)秋水》中的练(liàn)实是通(tōng)假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的(de)果(guǒ)实(shí)。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁(liáng)，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧(wú)桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望(wàng)他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名(míng)芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北(běi)海去(qù)，不(bù)是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹子的(de)果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾(shí)到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用你的梁国(guó)相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物(wù)的复杂(zá)性，即事物本(běn)身的相(xiāng)对性和认知过程的变异(yì)性，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易和(hé)准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为(wèi)思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表现了(le)庄(zhuāng)子(zi)对功名利禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善于(yú)运(yùn)用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功(gōng)名(míng)利(lì)禄比作腐鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙弃(qì)功名利禄的(de)立(lì)场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期(qī)道家学派的代表人(rén)物(wù)，是(shì)道家(jiā)学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称(chēng)为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰(fēng)富(fù)，语言运(yùn)用(yòng)自如，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学(xué)的哲学，哲(zhé)学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗