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天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思

天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人(rén),李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州是(shì)手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是:危楼(lóu)高百尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰(chén)的。

  关(guān)于手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李(lǐ)白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州以及手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人,李白最霸气的十首诗,李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州(zhōu),少年自当(dāng)扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日光,李白诗词将进酒等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知识:

手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗(shī)内容(róng)是:

  危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  出(chū)自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院好似有百丈之(zhī)高,站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺(chǐ):虚指,不是实数(shù),这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

  4、星辰:天上的星(xīng)星统(tǒng)称。

  5、语:说(shuō)话(huà)。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思>  赏析:

  这(zhè)是(shì)一首(shǒu)纪(jì)游写景(jǐng)的短诗。

  诗(shī)的内容记(jì)录了(le)李(lǐ)白夜游寺庙的有天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思趣经历。

  全(quán)诗没有一(yī)个生僻字(zì),从头到尾用“夸(kuā)张”的手法(fǎ),形象(xiàng)而(ér)又逼真地写出(chū)了山寺(sì)之奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句(jù)正面描绘寺(sì)楼的(de)峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云。

  发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒(xǐng)目(mù),与“高(gāo)”字(zì)在同(tóng)句中的巧妙组(zǔ)合,就确(què)切、生(shēng)动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了(le)出来。

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高(gāo)耸云霄(xi天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思āo)。

  字字将读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨,反(fǎn)给人(rén)旷(kuàng)阔感,以星夜的美(měi)丽(lì)引起人(rén)们(men)对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊天(tiān)上(shàng)人。

  ”两句(jù),“不敢(gǎn)”写出(chū)了作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心(xīn)理状(zhuàng)态,从诗人“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的心理中,读者完全(quán)可以想象到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近(jìn),这样,山寺之高也就(jiù)不言自明了(le)。

   诗人用夸张的艺术手(shǒu)法,描绘(huì)了山(shān)寺的(de)高(gāo)耸,给人以丰富的联想。

  山(shān)上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高,诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

   此诗语(yǔ)言(yán)自然朴素(sù),却形象逼真(zhēn)。

  全诗无(wú)一生僻字(zì),却字(zì)字惊(jīng)人(rén),堪称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝(jué)世(shì)佳作。

  诗(shī)人借助(zhù)大胆想象,渲染山寺(sì)之奇高,把山寺的(de)高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真,从而将一(yī)座几乎不(bù)可想象的(de)宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者(zhě)面前(qián),给人身临(lín)其境的感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些仿(fǎng)佛是童稚的想法,被(bèi)诗人信手拈来,用入诗中,让(ràng)人顿感情趣盎然,有返璞(pú)归(guī)真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富(fù),语言自然(rán)婉转(zhuǎn),音律富于变化而(ér)又(yòu)和谐统一,具有浓郁的浪(làng)漫主义色(sè)彩。

  此诗寥寥数(shù)笔,就酣畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人在(zài)高处的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱(ài)、率直(zhí)。

  创作背(bèi)景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一般(bān)认为是李白的作(zuò)品,在湖北省黄梅县所作(zuò),写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但(dàn)还有多篇题(tí)目(mù)与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人(rén)”(译文:夜(yè)间住在峰顶寺内(nèi),一(yī)举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

  不敢(gǎn)高(gāo)声说话(huà),唯恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙(xiān))等,其(qí)作者(zhě)署(shǔ)名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介(jiè):

  李白(bái)(701—762年),字太白,号青莲居(jū)士。

  是屈原之(zhī)后最具个(gè)性特(tè)色、最伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜(dù)”。

  其诗以抒情(qíng)为主(zhǔ),表现出蔑视(shì)权贵的傲岸(àn)精神,对人民疾苦表示(shì)同情,又(yòu)善于描绘(huì)自然景色,表达(dá)对(duì)祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言(yán)流转自然,音律和谐多变(biàn),善(shàn)于从民间文艺和(hé)神话传说中吸取营养和(hé)素材(cái),构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi),达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李(lǐ)太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该(gāi)句出自家三少的(de)作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这(zhè)般(bān)人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮(liàng)和星(xīng)星(xīng),人(rén)世(shì)间再也没有第二个似我(wǒ)这样的(de)人。

  双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤(kūn),从荒古到如今(jīn)只有(yǒu)我足够称(chēng)尊称王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子(zi),被龙皓(hào)晨(chén)和采儿的感情所悟,最终指罩将(jiāng)永恒(héng)之心给(gěi)了龙皓晨使其复活,离开了圣魔(mó)大陆的位面。

  神识碎片来到(dào)斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇,继而帮助(zhù)霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神使者,助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀,将其净(jìng)化(huà)为(wèi)生灵(líng)之金,神识寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的(de)生灵之(zhī)眼。

  因(yīn)为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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