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　　孟子(zi)仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政政府才(cái)稳固，才能受到(dào)民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提(tí)高自(zì)己的国(guó)际地位,在危难之时，才(cái)会(huì)得(dé)到更多其它(tā)国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政(zhèng)学(xué)说，成(chéng)为其政治思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格(gé)区(qū)分了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并(bìng)且(qiě)模仿周制拟定了(le)一套(tào)从(cóng)天子到庶(shù)人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系(xì)比作(zuò)父母对子(zi)女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关(guān)心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像(xiàng)对(duì)待父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到(dào)人民(mín)的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失去(qù)民(mín)心(xīn)而(ér)变成独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一(yī)条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从(cóng)春(chūn)秋时期(qī)重民轻神的思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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