赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西(xī)一项被(bèi)神(shén)秘化的(de)职业，师徒二人(rén)通过一系列手段(duàn)将客死他乡的(de)死者尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川(chuān)东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受(shòu)叶落归(guī)根(gēn)思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们(men)就(jiù)希(xī)望(wàng)把死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利的大路供车(chē)马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱(qián)请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的(de)形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的(de)角(jiǎo)度看待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前(qián)行，但这些(xiē)传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可(kě)能是(shì)赶尸(shī)匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等(děng)方(fāng)便他们运送的(de)活(huó)，而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的(de)，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕自己被传染(rǎ速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉n)疾病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法(fǎ)投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白(bái)了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且是处理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在(zài)运送(sòng)途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手(shǒu)持(chí)铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都会(huì)回避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立即(jí)僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌(jī)体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。
<速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉br>赶尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的(de)那样，将胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具(jù)捆好的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地(dì)的地势(shì)有关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用(yòng)地势(shì)差(chà)以及尸体运动的(de)原(yuán)理，可(kě)以省很(hěn)多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧里那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定(dìng)存在(zài)的，可能(néng)古人(rén)将它(tā)神秘化(huà)了。

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