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是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗

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明经和(hé)进士(shì)的区别,明经和进(jìn)士(shì)两门考试的内容

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  一、起源不同。

  1、进士:进士科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝,是唐(táng)朝(cháo)科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

  2、明经:明(míng)经,始(shǐ)于汉武帝(dì)时期,被推(tuī)举者(zhě)须明习经学,故以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时(shí)间不同。

  1、进士:清(qīng)末(mò),多数书院都(dōu)变成(chéng)应举(jǔ)的预备(bèi)机构,也(yě)被人们视为与学习西(xī)学(xué)为主(zhǔ)的(de)学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

  在当时特定的时(shí)代背景中,似(shì)乎学堂代(dài)表进(jìn)步(bù),书院代表落后,尽管有(yǒu)些新式书(shū)院实际上是在教(jiào)育新学。

  在戊(wù)戌变法(fǎ)期间,康有为不仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试(shì)策(cè)论折》,而且也(yě)上(shàng)过《请饬各省改书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂折》。

  当时许多(duō)有识之士也对书院的弊(bì)端大加(jiā)抨击,例如熊希(xī)龄等人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》,便详(xiáng)细(xì)列举过清末(mò)湖(hú)南众多(duō)书院的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布上谕(yù),令所有书院(yuàn)一律改为学堂(táng),宣告(gào)了(le)书院这一中国传统(tǒng)的教(jiào)育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一明经科(kē),分二经(jīng)、三经(jīng)、五经,考试(shì)时问大义十(shí)条,试时务(wù)策三(sān)条(tiáo),出身同(tóng)于进士(shì),直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

  三、考(kǎo)试内容不同。

  1、进士:进士科除(chú)考经学和时(shí)务策以外(wài),还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

  2、明经:明(míng)经(jīng)科考经学和时务(wù)策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

  明经和(hé)进士的区(qū)别(bié)在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同(tóng)。

  起源:明(míng)经科(kē)始于汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)期,被(bèi)推举者(zhě)须明习经(jīng)学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是(shì)唐(táng)朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之一。

  废除(chú)时间:明(míng)经科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

  进(jìn)士(shì)科是1901年9月,朝廷发布(bù)上(shàng)谕(yù),令所有书院一律改为学堂,宣告了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教(jiào)锋(fēng)逗育组织形式(shì)和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

  考试内容(róng):明经科考经学(xué)和时务策。

  进(jìn)士科除考经学和时务策以外,还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科(kē)举制(zhì)度的出现打(dǎ)破(pò)了以(yǐ)往中国政治(zhì)制度当中传(chuán)统的(de)世袭(xí)制观念,政(zhèng)府决定从民间选拔人才(cái),原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁,皇(huáng)上这(zhè)样做的目的,就(jiù)是为了减少(shǎo)传(chuán)统(tǒng)家族(zú)对(duì)皇权(quán)的(de)制约,整顿政治体制(zhì)。

  对于其他国家的影(yǐng)响也(yě)是非常(cháng)深远的,十五(wǔ)至(zhì)十(shí)六世纪,这种制度逐渐流传到了(le)东亚的一(yī)些国家,到了十(shí)七(qī)世(shì)纪,欧洲的(de)传教士来到(dào)中国,将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲,一直延(yán)续(xù)到今天的考(kǎo)试(shì),虽然科举(jǔ)制已经(jīng)废除,烂(làn)基正(zhèng)但是,它在人们的心里依然影响巨大。

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