还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个(gè)特殊的夏(xià)日(rì)却突(tū)然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再(zài)度(dù)复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很(hěn)多网(wǎng)友看(kàn)到(dào)这(zhè)样的词(cí)汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去(qù)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的(de)视频(pín)下留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论(lùn)区更(gèng)是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活的(de)马骥再也(yě)受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了(le)不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国(guó)又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却(què)总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究(jiū)竟是(shì)个(gè)什么东西(xī)，所以才会(huì)一直自视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的(de)是(shì)，如(rú)果你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不(bù)值(zhí)得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一(yī)个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是(shì)一种社(shè)会现象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来(lái)越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事(shì)实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一(yī)颗清(qīng)醒(xǐng)通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普(pǔ)通但(dàn)是罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于(yú)是(shì)大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学(xué)了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希(xī)望音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了(le)我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父(fù)母家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入(rù)很可观，月入过万也(yě)是常(cháng)有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于(yú)那(nà)里的(de)风土(tǔ)人(rén)情以(yǐ)及特(tè)色的民(mín)族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文(wén)化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么红的时候，他(tā)每天都会收到无数(shù)记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头(tóu)发也(yě)不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油(yóu)腻(nì)的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了(le)，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿(zī)态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是(shì)刀郎(láng)却从未停留(liú)在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的(de)润物细无声(shēng)的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎也(yě)快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子(zi)。

为什(shén)么现(xiàn)在还(hái)有那么(me)多的(de)人喜欢(huān)刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对立(lì)的品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人(rén)们(men)对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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