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劳心者治人(rén)劳力者(zhě)治于人这句话的意思(sī)是(shì)什么，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者治于(yú)人是(shì)什么意思

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者被(bèi)人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子(zi)》的(de)《滕文(wén)公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者(zhě)就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一个领导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关(guān)键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变(biàn)故之起而(ér)不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可(kě)以做领(lǐng)导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛(fàn)的交际能力(lì)，能独(dú)当一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁不爽(shuǎng)，用人不刻，加上(shàng)上面(miàn)的所有(yǒu)的特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个(gè)顶级领导就没有(yǒu)问题了(le)。

　　内在(zài)素质(zhì)越高，成(chéng)为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必(bì)修(xiū)的基础(chǔ)课(kè)。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导(dǎo)都具有(yǒu)一双识(shí)人慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一(yī)匹(pǐ)狼(láng)领导(dǎo)的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群(qún)。

　　没(méi)有无用(yòng)的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正(zhèng)确的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更(gèng)具(jù)有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人。是什(shén)么(me)意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的(de)统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子(zi)的《孟子·滕文(wén)公上》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人；治(zhì)于人者食(shí)人，治人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳(láo)动，有的(de)人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏(fú)拍(pāi)治者(zhě)被(bèi)人供(gōng)养，这是普天(tiān)之下(xià)通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中(zhōng)期孟子(zi)及(jí)其(qí)弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子(zi)外书(shū)》蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载(zài)有孟(mèng)子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育(yù)、哲(zhé)学、伦理等思(sī)想观点和(hé)政治活动。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动者(zhě)统治(zhì)人(rén)，体(tǐ)力(lì)劳(láo)动者(zhě)被人统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟(mèng)子》的《滕(téng)文公章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话(huà)中的(de)劳(láo)心者就是指领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)，劳力(lì)者(zhě)指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但(dàn)是成为一个领(lǐng)导者真(zhēn)的不容(róng)易，成功领导的关(guān)键是成功管(guǎn)理他人的(de)能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来(lái)而不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际(jì)能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用(yòng)人不刻(kè)，加(jiā)上(shàng)上面的所有的特(tè)质，才能做一(yī)个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用自(zì)如，做一(yī)个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质越高(gāo)，成为(wèi)领导者的(de)级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必修的(de)基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能(néng)够打败(bài)一(yī)只(zhǐ)羊领导的狼群(qún)。

　　没有无(wú)用(yòng)的人(rén)，只有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导素质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人。是什么(me)意思(sī)？

　　意(yì)思是(shì)：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做(zuò)脑力劳动(dòng)，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者食人，治人(rén)者(zh蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁ě)食(shí)于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有(yǒu)的(de)人做(zuò)脑力劳动，有的人做(zuò)体力(lì)劳动；脑力劳(láo)动者统治人(rén)，体力劳动者受人(rén)统(tǒng)治；被统(tǒng)治者(zhě)供养别人(rén)，统圆伏拍治者(zhě)被人供养，这是普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书，孟(mèng)子(zi)之所作也，故(gù)总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余(yú)字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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