手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州-橘子百科-橘子都知道

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大(dà)灵猴的(de)兵(bīng)器的名字是如意(yì)金(jīn)箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎(qíng)天(tiān)柱、随心铁杆(gān)兵(bīng)的。关于四大(dà)灵(líng)猴的兵器(qì)叫什么名字以及四大灵猴(hóu)的兵器(qì)叫(jiào)什么名字啊，四大(dà)灵(líng)猴的兵器分别是什么，四大灵猴(hóu)的兵器(qì)来(lái)历，四大神(shén)猴兵(bīng)器(qì)是什(shén)么，四大灵猴分别(bié)叫什么等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大灵猴的兵器叫什么名字

　　是如意(yì)金(jīn)箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎(qíng)天柱、随心铁杆兵的。

西游记四(sì)大灵猴(hóu)的武(wǔ)器(qì)名称

　　灵(líng)明石猴(hóu)——如意金箍棒

　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　通臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　六耳(ěr)猕猴(hóu) ——随(suí)心铁杆兵

灵明石猴(hóu)：通变化(huà)，识(shí)天时，知(zhī)地利(lì)，移星换斗(dòu)

　　灵(líng)明石猴就(jiù)是(shì)齐天大(dà)圣(shèng)孙悟空，我们再熟(shú)悉不过了，之所以(yǐ)称之(zhī)为(wèi)石猴，是因为他是由开天辟地以来(lái)的仙(xiān)石(shí)孕育(yù)而生，天地三界中就这么一只(zhǐ)，因(yīn)此孙悟空单(dān)成一个猴种。

　　孙悟空的(de)兵器我们(men)也(yě)非常(cháng)熟悉，乃如意金箍棒，原是太上老(lǎo)君(jūn)冶炼(liàn)的神(shén)铁(tiě)，后来(lái)被大(dà)禹借(jiè)走(zǒu)治(zhì)水，再后来被遗留(liú)在东海，成为东海龙王的定海(hǎi)神(shén)针(zhēn)。

赤尻马(mǎ)猴：晓(xiǎo)阴阳(yáng)，会人事，善出入，避死延生

　　相传大(dà)禹为了治理水患，曾三(sān)过桐(tóng)柏山，可每(měi)次从这(zhè)里路过(guò)的时候都会(huì)狂风大作，电闪雷(léi)鸣，山石号叫，树木(mù)惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在(zài)阻止(zhǐ)着他动工治(zhì)水(shuǐ)。

　　这个妖怪便是混(hùn)世四(sì)猴(hóu)之(zhī)一(yī)的赤尻(kāo)马猴——无支祁(qí)。

　　无(wú)支祁不仅神(shén)通广大，力大(dà)无(wú)比，灵(líng)动(dòng)迅捷，而(ér)且还能言(yán)善辩，知道江水、淮水各(gè)处(chù)的(de)深(shēn)浅，以(yǐ)及地(dì)势(shì)的高低远近。

　　大禹派遣诸神去(qù)降妖(yāo)除魔，可很多神(shén)将都打不败(bài)无(wú)支祁(qí)。

　　经过很多天(tiān)的对(duì)峙，最(zuì)终(zhōng)派庚辰出战，才擒获了无支祁(qí)。

　　大(dà)禹(yǔ)命人用(yòng)大铁(tiě)链锁住无支祁的(de)颈子，又把他的(de)鼻(bí)孔(kǒng)穿上铜(tóng)铃铛，然后(hòu)把他压在淮河(hé)南边的龟山脚下(xià)。

　　赤尻马猴无支(zhī)祁的武器是镔铁棍，和如(rú)意金箍棒一样，能长(zhǎng)能短，能大能小。

　　大禹手下(xià)丧生在斌铁棍下的神将不计(jì)其数。

通臂(bì)猿(yuán)猴：拿(ná)日月，缩千山(shān)，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早出现在《封(fēng)神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神(shén)通广大，有(yǒu)千年道行，和杨戬(jiǎn)一样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大(dà)战不(bù)分胜负，后(hòu)来还是由女(nǚ)娲娘娘出面，利用山河社稷(jì)图才把他擒获，最后用陆压道人(rén)那足以斩仙(xiān)灭佛的(de)飞(fēi)刀将其斩首。

　　袁洪的武器是一(yī)气水火(huǒ)棍，杨(yáng)任就丧(sàng)生在此棍之下。

六耳猕(mí)猴(hóu)：善聆音，能(néng)察(chá)理，知(zhī)前后，万物皆明(míng)

　　六耳猕(mí)猴(hóu)又称久炼千灵缩地精，有人(rén)说他是孙悟空的二心，因(yīn)此与(yǔ)孙悟空本领无二(èr)。

　　六耳猕猴(hóu)大家已经(jīng)非常熟悉(xī)，他(tā)变成(chéng)孙(sūn)悟空的模样，打昏(hūn)了(le)唐僧(sēng)，抢走了行李，还(hái)要自己去西天(tiān)取经。

　　六耳猕猴的实力和孙悟空(kōng)不(bù)相上(shàng)下，两个人从(cóng)天上打(dǎ)到地下再打到水里，所有的神(shén)仙都(dōu)分辨不出真假。

　　在地府，地藏王菩萨的通灵神兽谛(dì)听(tīng)分辨出了两人的真伪，但摄于(yú)六耳猕猴的本领，却不敢道破(pò)。

　　最后在西天大雷音寺，如来佛祖道出了假(jiǎ)悟(wù)空的身份并(bìng)用金钵擒获了六耳猕猴，而后被孙悟空一(yī)棍打(dǎ)死。

　　六耳(ěr)猕猴的武器(qì)是随心(xīn)铁杆兵，与孙悟空的兵(bīng)器(qì)如意金箍棒几(jǐ)乎不相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的(de)武(wǔ)器是随心铁杆兵，悟空代表道心，六耳代表(biǎo)人心(xīn)，道心如真金，人心似顽铁，所以二(èr)者兵器一金一铁。

西游(yóu)记四大灵猴的武器

　　　　西游(yóu)记(jì)四大灵(líng)猴的(de)武器的(de)武器分别是：

　　　　灵明石猴(hóu)——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔铁(tiě)棍

　　　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

　　　　灵(líng)明石(shí)猴

　　　　通变化，识天时，知地利，移星换斗。

　　　　灵明石(shí)猴者，魔帝(dì)齐天大圣孙悟空是也，这厮虽灵(líng)明石猴然修(xiū)为早已到了魔帝(dì)的阶段，但却不归魔(mó)界管(guǎn)辖，常在(zài)三界闲(xián)逛，会十八般武(wǔ)艺，七十二般变(biàn)化，腾云驾(jià)雾，一(yī)去十(shí)万八千里，且吃(chī)的(de)仙桃金丹多了，有金刚(gāng)不坏之身，大闹(nào)天(tiān)宫，力战(zhàn)千军(jūn)万马。

　　再(zài)加上手中那(nà)根(gēn)铁(tiě)棒(bàng)，端是了(le)得。

　　不过这些都还(hái)不是(shì)重点(diǎn)，最重(zhòng)要(yào)的是，这厮和王中王一样(yàng)，都是肉搏高手，杀(shā)人(rén)打(dǎ)架不用法术，用(yòng)力。

　　这(zhè)在仙(xiān)魔两界也算少有(yǒu)了，试(shì)想，这天(tiān)地间(jiān)的能量(liàng)何其庞大，一般(bān)的仙魔(mó)大(dà)都是以(yǐ)自己为(wèi)媒(méi)介(jiè)，借(jiè)用天(tiān)地之力。

　　但孙(sūn)悟空和王(wáng)中王却(què)不一样，他(tā)们都是以一(yī)己之力(lì)抗天威，这就(jiù)象网游中的法师和战士，法(fǎ)师(shī)在(zài)前期中期强大，法术高强，但(dàn)到后期却(què)不是战士(shì)的对(duì)手，特别是在打架群殴上(shàng)，一个近身一棒(bàng)，任你法术通天也无济于事(shì)。

　　　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴

　　　　晓阴(yīn)阳，会人事，善出入，避死(sǐ)延生。

　　　　赤(chì)尻马(mǎ)猴(hóu)，是人类的前(qián)身，具(jù)有进(jìn)化的潜(qián)能(néng)，但他的纯血种(zhǒng)现在已经断绝了(le)。

　　　　通臂猿(yuán)猴

　　　　拿日月，缩(suō)千山，辨休(xiū)咎(jiù)，乾坤摩(mó)弄。

　　　　超(chāo)天大(dà)圣通臂猿猴聪(cōng)慧(huì)过人，师从西天弥勒佛，学得无量(liàng)神通。

　　他(tā)亦能慈悲济(jì)世，保(bǎo)佑众(zhòng)生平安吉祥，享受万(wàn)民香火。

　　民间尊他为神猴大将军，修祠建庙，风光无限(xiàn)，造福(fú)一(yī)方。

　　手拿的武器也是(shì)一根(gēn)棒子，名叫擎天柱(zhù)。

　　　　六(liù)耳(ěr)猕(mí)猴

　　　　善聆音，能察理，知前(qián)后，万六耳(ěr)猕猴物皆明(míng)。

　　　　六耳猕猴手持随(suí)心铁杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造的(de)铁棒与定海神针同(tóng)形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立(lì)一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善(shàn)聆音,能(néng)察(chá)理,知前后(hòu),万物皆明.与真悟空同象同音(yīn)者,六耳猕猴也。

　　此四猴者，不入十类之种，不达两间(jiān)之名。

　　四大神猴更是跳出(chū)三界外，不在五(wǔ)行中的。

　　四大(dà)灵猴的兵(bīng)器的名字是如意金箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆兵的。关于四(sì)大(dà)灵猴(hóu)的兵器叫什么名字(zì)以及四大灵猴(hóu)的兵器叫(jiào)什(shén)么名字啊，四大灵(líng)猴(hóu)的兵器分别(bié)是(shì)什么(me)，四(sì)大灵猴的兵器来历，四(sì)大神猴兵器(qì)是什(shén)么，四大(dà)灵猴分别叫什么等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

四(sì)大灵猴的兵器叫什(shén)么名字

　　是如意金(jīn)箍棒、西海镔铁棍(gùn)、擎(qíng)天柱、随(suí)心铁(tiě)杆兵(bīng)的。

西游(yóu)记四(sì)大灵猴的武器名称

　　灵(líng)明石猴——如(rú)意(yì)金箍棒

　　赤尻马猴(hóu) ——西海(hǎi)镔铁棍

　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱(zhù)

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵(bīng)

灵明石猴：通变化(huà)，识天时(shí)，知地(dì)利，移星(xīng)换斗

　　灵明(míng)石(shí)猴(hóu)就是齐天大圣孙悟(wù)空，我们再(zài)熟悉不过了，之所以称之为(wèi)石猴，是因为他是(shì)由开(kāi)天辟地以来的仙石孕育而生，天地三界(jiè)中就这(zhè)么一只，因此孙(sūn)悟空单(dān)成一个猴(hóu)种。

　　孙悟空(kōng)的(de)兵器我们也非常熟(shú)悉(xī)，乃如意金(jīn)箍棒，原是(shì)太(tài)上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走治水，再(zài)后来(lái)被(bèi)遗留(liú)在东海，成为东海龙王的定海神针。

赤尻(kāo)马猴(hóu)：晓阴阳(yáng)，会人事，善出入，避死(sǐ)延生

　　相传大(dà)禹为了治理水患(huàn)，曾(céng)三过桐柏山，可(kě)每次从这里路过的时候都会狂风大(dà)作，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在(zài)阻止着他动工治(zhì)水。

　　这(zhè)个妖(yāo)怪便是混世(shì)四猴之一的赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁不仅神通(tōng)广大(dà)，力大无比，灵动迅捷，而且还(hái)能言(yán)善辩，知道江水、淮水各(gè)处的深(shēn)浅，以及地势的高(gāo)低远近。

　　大禹(yǔ)派遣诸(zhū)神去降妖除魔，可很多神将都打不败无支祁。

　　经过很多(duō)天的对峙，最终派庚(gēng)辰出战(zhàn)，才擒获了无支(zhī)祁。

　　大禹命人用大铁(tiě)链锁住无支祁的颈(jǐng)子(zi)，又(yòu)把他(tā)的鼻孔穿上铜(tóng)铃铛，然(rán)后把他压在淮河(hé)南边的龟山脚下。

　　赤尻马猴无支祁的武器是镔(bīn)铁(tiě)棍，和如意金(jīn)箍棒一样，能长能(néng)短，能大(dà)能小。

　　大禹手下丧生在斌铁(tiě)棍下的神将(jiāng)不(bù)计其数。

通臂猿猴：拿日(rì)月，缩千山，辨休咎(jiù)，乾坤(kūn)摩(mó)弄

　　通臂(bì)猿(yuán)猴最早出现在《封神演义》之中(zhōng)，名字袁(yuán)洪。

　　袁(yuán)洪(hóng)神通广大，有千年道行，和(hé)杨戬一样精通八九玄功(gōng)。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战不分(fēn)胜负，后来还是由女娲娘娘(niáng)出(chū)面(miàn)，利用山河社稷图才把他擒获(huò)，最后(hòu)用陆压道人那足以斩仙灭佛的(de)飞刀将其斩首(shǒu)。

　　袁洪的武器是一气水火(huǒ)棍(gùn)，杨任就丧生在此棍之(zhī)下。

六耳猕猴：善聆(líng)音，能察理，知前(qián)后，万(wàn)物皆明

　　六耳猕猴又称手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州久(jiǔ)炼(liàn)千灵缩(suō)地精，有人(rén)说他(tā)是孙悟空的二(èr)心，因此与(yǔ)孙(sūn)悟空本(běn)领无二。

　　六耳猕猴大家已经非常熟悉，他(tā)变成孙悟空的模样(yàng)，打昏(hūn)了唐僧，抢走了行李，还要自己(jǐ)去(qù)西天取(qǔ)经。

　　六耳猕(mí)猴(hóu)的实力(lì)和孙悟空不相上下，两(liǎng)个人(rén)从天上打到地(dì)下再(zài)打到水里，所有(yǒu)的神(shén)仙都(dōu)分(fēn)辨不(bù)出(chū)真假。

　　在(zài)地府，地藏(cáng)王菩(pú)萨的通灵神(shén)兽谛听分辨出了两人的真伪，但摄(shè)于六耳猕猴的本领，却不敢道破。

　　最后(hòu)在西天大雷(léi)音寺，如来佛祖道出了假悟(wù)空的(de)身(shēn)份并用金钵擒(qín)获了六耳(ěr)猕猴，而后被(bèi)孙悟空一棍(gùn)打死(sǐ)。

　　六耳猕猴(hóu)的(de)武器是随心铁杆兵，与(yǔ)孙悟(wù)空的兵器如意金箍棒几乎不相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的武器(qì)是(shì)随(suí)心铁(tiě)杆兵(bīng)，悟(wù)空(kōng)代表(biǎo)道心(xīn)，六耳(ěr)代表人心，道心如真金，人心似(shì)顽铁(tiě)，所以(yǐ)二者兵器一金一(yī)铁。

西游(yóu)记四大灵猴的武(wǔ)器

　　　　西游记四大灵猴(hóu)的武器的武器分别是：

　　　　灵明(míng)石猴——如意金箍(gū)棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿(yuán)猴——擎天(tiān)柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

　　　　灵明石(shí)猴<手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州/p>

　　　　通(tōng)变化，识天时，知地利，移(yí)星换(huàn)斗(dòu)。

　　　　灵明石(shí)猴者，魔帝(dì)齐天大圣孙悟空是(shì)也，这(zhè)厮虽灵明石猴然修为早已到了魔帝的阶段，但却不归魔界管辖，常在三界闲(xián)逛，会十八般武艺，七十二般变(biàn)化，腾云驾(jià)雾，一去十(shí)万八(bā)千(qiān)里，且吃的仙桃金丹多了，有金刚不(bù)坏之(zhī)身，大闹(nào)天宫(gōng)，力(lì)战千军万马(mǎ)。

　　再加上手中(zhōng)那根铁棒，端是了得(dé)。

　　不过这些都还不是重点，最重(zhòng)要的是，这厮和王中王一样(yàng)，都是(shì)肉搏高手，杀人打(dǎ)架不用法术，用力。

　　这在(zài)仙魔两界也算少(shǎo)有了，试想，这天地间的能(néng)量何其(qí)庞大，一般的仙(xiān)魔(mó)大(dà)都(dōu)是以自(zì)己为媒介，借用天地之力。

　　但(dàn)孙悟空和王中王却不一样，他们(men)都(dōu)是以一(yī)己之力抗天(tiān)威，这(zhè)就(jiù)象(xiàng)网游中的法师和(hé)战士(shì)，法师在前期中期强大，法术高(gāo)强(qiáng)，但(dàn)到后期却不(bù)是战士的对手，特别是在打架群(qún)殴上(shàng)，一个(gè)近身一棒，任(rèn)你法术通天也无济于事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓阴(yīn)阳，会人事(shì)，善出入，避死延生(shēng)。

　　　　赤尻马猴，是(shì)人类的前身，具有进化的潜(qián)能(néng)，但(dàn)他的纯血种(zhǒng)现(xiàn)在已经断(duàn)绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月(yuè)，缩(suō)千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣通臂猿猴(hóu)聪慧过(guò)人(rén)，师从(cóng)西(xī)天弥勒佛，学得(dé)无量(liàng)神(shén)通。

　　他亦能慈悲济世，保佑众生平安吉祥，享受万民香火。

　　民间(jiān)尊(zūn)他(tā)为神猴大将军，修祠建(jiàn)庙，风光无限，造福一(yī)方。

　　手拿的武(wǔ)器也是一根棒(bàng)子，名叫擎(qíng)天柱。

　　　　六耳猕猴(hóu)

　　　　善聆(líng)音，能察理，知(zhī)前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六(liù)耳猕猴手(shǒu)持随心(xīn)铁杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造的(de)铁(tiě)棒与定(dìng)海(hǎi)神针同形同性能。