四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些？是四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关(guān)于四大(dà)哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪些以(yǐ)及四大哲学流(liú)派(pài)有哪些人，四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些特点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大哲学流派(pài)，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是什(shén)么意思(sī)

　　四大哲学(xué)流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲(zhé)学的伟大(dà)之处是它的辩证思维方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的(de)思维，可以避免片(piàn)面(miàn)和(hé)偏激。生活实践的观点使哲学(xué)具(jù)有活(huó)力(lì)。马克思指出了当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本(běn)主义(yì)哲(zhé)学强(qiáng)调，哲学(xué)要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而不(bù)应(yīng)成为脱离人(rén)的现实生活和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学和一切好的文化要重(zhòng)视人(rén)，尊重人(rén)，维护(hù)人的权利。它(tā)反对束(shù)缚人的文化(huà)，维护人的真实存在，主张充分(fēn)发挥人(rén)的生命力和创造力(lì)。这种人道主义的价(jià)值(zhí)观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理性的研究，意义(yì)重大(dà)，深化了对人(rén)性的(de)认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结(jié)构(gòu)、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开(kāi)辟了语言哲学(xué)的新领(lǐng)域。它要求哲(zhé)学(xué)思维严谨、科(kē)学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它重视哲学(xué)理论的逻辑分析和(hé)语言分析，重视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑(jí)证明和经验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主义哲学(xué)

　　后现代(dài)主义(yì)哲学重(zhòng)视实践，强(qiáng)调人应(yīng)由观察者(zhě)，变为参与者。它季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗强调世界的多(duō)样性(xìng)、多元性，容(róng)纳(nà)一切思想，容纳一切(qiè)方法，强调人们在认识世界时，要站在不同(tóng)的视角、不(bù)同(tóng)的角度去观察(chá)。

四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底(dǐ)的(de)弟(dì)子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前(qián)323）则因为住在木(mù)桶里(lǐ)的怪异行为而成为更(gèng)有(yǒu)名的犬儒(rú)主义者。犬(quǎn)儒(rú)学(xué)派的主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图(tú)学派，代表人(rén)物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流行于古(gǔ)罗马(mǎ)的唯(wéi)心主义(yì)哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山大(dà)里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为(wèi)世界理性(xìng)决定事(shì)物的(de)发展变化(huà)。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派(pài)认为并宣扬人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐(lè)和幸福。但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学(xué)流派是指马克(kè)思主(zhǔ)义哲学产生以(yǐ)后西方流行的各种哲学(xué)派别(bié)，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色色(sè)，但大致分属(shǔ)科学主义（实证主义）与(yǔ)人本主义(yì)（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮(cháo)渊源(yuán)于(yú)近代英国的经(jīng)验主义(yì)，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自(zì)然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出(chū)现于十九世纪(jì)三十年代，第一代是孔德的实(shí)证主义；流行于十九世纪(jì)下半期和二十世纪初(chū)的(de)马赫(hè)主义(yì)是孔德实证主义(yì)的后(hòu)裔(yì)，是现代科学主义哲(zhé)学(xué)思潮的第二代(dài)；实用主义与实证主义有(yǒu)理论联(lián)系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是(shì)马赫(hè)主义的直接后(hòu)裔，是(shì)实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五十(shí)年(nián)代(dài)到六十年(nián)代，一度代替逻(luó)辑实证(zhèng)主义而(ér)兴起的是波(bō)普尔的批判(pàn)理性主义；自二十世纪六十(shí)年代以后(hòu)，波普尔的批判理性(xìng)主义逐(zhú)渐衰落，代(dài)之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人(rén)的(de)历史主(zhǔ)义或科学哲学的(de)历史(shǐ)学派。

唯我(wǒ)论

　　代表(biǎo)人物为前苏格(gé)拉底哲学家(jiā)戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只(zhǐ)能(néng)知道自(zì)己的存在，而头脑之外的(de)任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即(jí)使外(wài)部有东西，也(yě)无法知道，即使对它(tā)有所了解，关于它知(zhī)识也(yě)无法与(yǔ)他人交流。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一个(gè)人来说是真的，对另外(wài)一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义(yì)和唯(wéi)物主义联(lián)系(xì)在一(yī)起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包括(kuò)人(rén)类(lèi)的(de)认知和行为、决定和行动(dòng)，都是由(yóu)一系列不(bù)间断(duàn)的(de)先前事件决(jué)定(dìng)。

　　决(jué)定论有多种形式，例如神(shén)学决定论，基因决(jué)定(dìng)论，环境决定论，神秘(mì)主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定论认为一切都是由某种力(lì)量控制决定的(de)，人类没(méi)有自由(yóu)意志(zhì)可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜(guā)满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲(zhé)学家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认(rèn)为一种(zhǒng)行为的(de)道德价值取决(jué)于(yú)对整体(tǐ)的(de)贡献，即为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强(qiáng)调结(jié)果(guǒ)，即意味着(zhe)某种行(xíng)为的(de)道德价值(zhí)完全取决于这种行(xíng)为的结(jié)果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利(lì)主义代(dài)表人物边沁提出了善的(de)理论，他宣称善是(shì)给大多数人带(dài)来最大幸福的东西(xī)。

古(gǔ)希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学四大学(xué)派(pài)

　　古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣(xuān)扬无神论，认为人(rén)死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活(huó)简朴而又节制(zhì)，目的(de)就(jiù)是(shì)要抵(dǐ)制奢(shē)侈生(shēng)活对一个人身心(xīn)的(de)侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学(xué)派否认任何事物有美与丑、正当(dāng)与不正当之分，否(fǒu)定美的(de)认识与(yǔ)艺术认识(shí)的(de)任何客观(guān)性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基(jī)础上(shàng)的(de)美(měi)与丑(chǒu)的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关(guān)于艺术具有(yǒu)教育作用、净(jìng)化作用的观点，认为音乐(lè)不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派(pài)

　　斯多葛派认为(wèi)世(shì)界(jiè)理(lǐ)性决定事物的(de)发展变季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗(biàn)化。

　　所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界(jiè)的(de)主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中(zhōng)，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要(yào)安于自己在社会中所处的地位(wèi)，要恬(tián)淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称是(shì)世(shì)界(jiè)主义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人之间的(de)传统(tǒng)界限，宣(xuān)扬(yáng)人类是一(yī)个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民(mín)。

　　而这个(gè)国(guó)家(jiā)也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的(de)幸福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不(bù)公产生的本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父母关系的(de)确(què)立(lì)，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶的相对性是(shì)一切贪婪(lán)的根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)道德(dé)哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对(duì)道(dào)德的(de)思考始于公元前6世纪(jì)的第一批古希腊思(sī)想家，终于(yú)一千年之后的(de)基(jī)督教思(sī)想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三(sān)个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要(yào)包括德谟克(kè)利特和智者学(xué)派的思想，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富多(duō)姿(zī)，独立(lì)于(yú)苏(sū)格拉底派(pài)而(ér)存在（事实上(shàng)，这些作者(zhě)们是(shì)与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和(hé)亚(yà)里士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系(xì)十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒(tú)，而亚(yà)里士多德则在柏(bǎi)拉图(tú)学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯(sī)多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所(suǒ)以留存久远(yuǎn)，与(yǔ)后人的(de)致力(lì)发展有关。

　　比如斯多(duō)葛(gé)学派的主要著作就是(shì)由塞内卡和(hé)马克(kè)·奥勒(lēi)留(liú)在克(kè)里西(xī)波斯和(hé)芝诺创立该学派的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯(sī)多葛(gé)学(xué)派(pài)

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百科-犬儒主义(yì)

　　参考资(zī)料：中(zhōng)国(guó)社会(huì)科学网-古希腊人如何(hé)回答我们的道德(dé)困(kùn)境

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