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  仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子(zi)巧乎!有(yǒu)道邪(xié)?”曰(yuē):“我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也。

  五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠,则失(shī)者(zhě)锱(zī)铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累五(wǔ)而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥株(zhū)拘(jū);

  吾执臂(bì)也,若槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī);

  虽(suī)天地之大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼(yì),何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟子曰:“用(yòng)志不(bù)分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

  该文写驼(tuó)背老人讲述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事(shì),借此喻彼(bǐ),以小喻大。

  原文入下(xià)。

  仲尼(ní)适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇(duō)之也(yě)。

  仲尼曰,子巧乎,有道(dào)邪。

  曰(yuē),我有(yǒu)道也。

  五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì),则失者锱铢,累(lèi)三而不坠(zhuì),则失者(zhě)十一让困,光速每秒多少公里绕地球多少圈,光速每秒多少米累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾(wú)执(zhí)臂也,若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝,虽(suī)天(tiān)地之大,万(wàn)物(wù)之(zhī)多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何为而(ér)不得。

  孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰,用志不分(fēn),乃凝于神,其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子到楚(chǔ)国(guó)去,经过(guò)树林,看见一个驼背(bèi)老人正用竿子(zi)粘(zhān)蝉,就好像(xiàng)在地上拾(shí)取一样。

  孔子说:“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊,有门道吗。

  驼背(bèi)老人说,我有我的办法(fǎ)。

  经(jīng)过五(wǔ)六个月的(de)练习,在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不会(huì)坠落,那么(me)失手的情况已(yǐ)经很(hěn)少(shǎo)了,迭(dié)起三个丸子而不坠落,那么失手的情况十次不(bù)会超过一次了,迭起五个丸(wán)子而不坠落(luò),也(yě)就会像在地面上拾(shí)取(qǔ)一(yī)样容易。

  我立定(dìng)身子,犹如临近(jìn)地面(miàn)的断(duàn)木,我举竿的手臂,就像枯木(mù)的树(shù)枝,虽然天地很大,万物品类很多(duō),我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀,从(cóng)不思前想后左顾(gù)右盼,绝(jué)不(bù)因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵,为什么不(bù)能成功呢。

  孔子转身对弟子们说(shuō):“运用心志不分(fēn)散(sàn),就是高度凝(níng)聚精神,恐怕说的就是这(zhè)位驼(tuó)背的老人(rén)吧。

  2、说明(míng)了凡事只(zhǐ)要(yào)专心致志,排除外界的一切(qiè)干扰,艰苦(kǔ)努力,集中(zhōng)精力,勤学(xué)苦练,并持之以恒,就一(yī)定能(néng)有所成就,即使先天条件不足(zú)也不(bù)例外。

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