赶尸(shī)是古代(dài)湘西(xī)一项被神秘化的(de)职业(yè)，师徒二人(rén)通(tōng)过(guò)一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从科(kē)学的角度(dù)看(kàn)待(dài)，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传(chuán)说又(yòu)不是空(kōng)穴来风，所以很(hěn)大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠并不(bù)是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便他们(men)运送的(de)活(huó)，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完整的(de)，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归(guī)故里，说白了还是(shì)因为尸体不完(wán)整。

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赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于(yú)“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利(lì)用了尸(shī)体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕(bì)竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水不是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布(bù)衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大的(de)关节(jié)，例如髋(kuān)关节，在外力作用(yòng)下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就出现一(yī)跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气(qì)才能拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地(dì)的地(dì)势(shì)有关(guān)，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至低的(de)，大多是下坡路，利(lì)用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以省很多(duō)力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻(wén)，现代科学家也争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化(huà)了。

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