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一(yī)山放过一山拦全诗(shī)原(yuán)版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么(me)诗

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里(lǐ)创作的(de)七言(yán)绝句(jù)组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一(yī)山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日常(cháng)生活里人(rén)们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用(yòng)通俗生(shēng)动而又富(fù)于理趣(qù)的语言表现出来(lái)，能给人以某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个(gè)富于(yú)包孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整个(gè)上山过程，以(yǐ)及(jí)对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它(tā)实际上的(de)艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对(duì)下岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人(rén)在(zài)这里(lǐ)只点出而不(bù)说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句(jù)留下(xià)的悬念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本来(lái)，上山过(guò)程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山(shān)过程(chéng)中也会(huì)相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)”的形容却(què)把山变成了有生(shēng)命(mìng)有(yǒu)灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描(miáo)写和生动形象的(de)比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说(shuō)明一个具有普遍(biàn)意(yì)义的深刻道理：人(rén)们无论做(zuò)什么事，都(dōu)要对(duì)前进道路(lù)上的困难作好充分的估计，不要被一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便(biàn)被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运(yùn)副使，权(quán)领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得(dé)得向人(rén)啼”意(yì)思(sī)是正(zhèng)是路上的(de)行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三(sān)年(nián)春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外(wài)出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯(wān)启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆(lù)游(yóu)合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上(shàng)下(xià)来就没有(yǒu)困难，骗得前(qián)来爬山的(de)人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在(zài)群(qún)山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另(lìng)一座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是(shì)过(guò)了(le)一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在(zài)今(jīn)皖南山(shān)区（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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