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礼崩乐(lè)坏是什么(me)时期的事件(jiàn)啊(a)，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时(shí)代

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火线时期(qī)，此时的礼乐只是受到(dào)了(le)局部的破坏(huài)，而到了春(chūn)秋时(shí)期(qī)礼(lǐ)乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深，特别(bié)是(shì)在战(zhàn)国后期，整(zhěng)个(gè)礼乐制度(dù)已被破坏(huài)得面目全(quán)非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周末期周王的统(tǒng)治(zhì)不断(duàn)受到(dào)外(wài)族(zú)的侵扰，而王室内部(bù)各阶级的矛(máo)盾也在(zài)不断激(jī)化，周王(wáng)朝(cháo)面临着即(jí)将灭亡的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时候，各阶级的统治(zhì)者却无动于衷。

　　由(yóu)于(yú)周王朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土(tǔ)地就越来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是(shì)周(zhōu)王室(shì)东迁(qiān)之后(hòu)衰弱(ruò)的一个重要标志，从前至(zhì)高无上的(de)周王室能和诸侯国达(dá)成如此平等的契约，这本身就是因为自身(shēn)地位(wèi)下降，能力衰弱到无(wú)法再凌驾(jià)于诸侯(hóu)之(zhī)上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败(bài)更是让(ràng)自身的权(quán)威受到了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周王(wáng)室仅仅是一(yī)具(jù)空壳，并无实际的权力。

　　（一）西(xī)周社会大体情况

　　周武(wǔ)王灭(miè)商后建立了西周王(wáng)朝(cháo)，为(wèi)巩固其统治(zhì)，在国(guó)都(dōu)附近分(fēn)封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸(zhū)侯(hóu)国(guó)的建(jiàn)立成(chéng)为周王室100块钱值多少美元，100美元是几百元钱(shì)御(yù)外(wài100块钱值多少美元，100美元是几百元钱)的屏障，也为(wèi)统(tǒng)治者的治理提供便利(lì)，但(dàn)也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻(wén)名，因此，周的农业十分(fēn)发达，种植的(de)粮食品(pǐn)种繁多，基本(běn)包括了后世所(suǒ)有的基(jī)本品种，而铸造、丝织等其他方面也(yě)很发达。

　　经(jīng)济(jì)上发展，政治上稳定(dìng)，于是周王(wáng)朝建立了一整套的(de)礼乐制(zhì)度。

　　（二(èr)）春(chūn)秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就(jiù)开始对(duì)外用兵，其(qí)子(zi)穆王除对外大规模用兵(bīng)之外，还对内加强镇压，增重(zhòng)刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟(pì)五刑(xíng)共三(sān)千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制(zhì)度(dù)经过(guò)了(le)两(liǎng)次大的摧(cuī)残和(hé)动荡之后(hòu)，在战国时(shí)期，礼(lǐ)乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原(yuán)为孔(kǒng)夫子(zi)感叹西周(zhōu)森严等级的分邦建国(guó)制度(dù)遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现可(kě)释义为伦理道德(dé)文化的(de)日(rì)渐散失(shī)导致人心不古，世风日下的现(xiàn)象。

　　成(chéng)语(yǔ)出处：青章炳麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己制(zhì)则，而(ér)事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之(zhī)丧(sàng)，期已久矣(yǐ)。

　　君子(zi)三年不(bù)为礼，礼必(bì)坏；三(sān)年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释(shì)义：指(zhǐ)周代(dài)封建制度的规章制(zhì)度遭(zāo)到极大的破坏，寓(yù)意社会制度(dù)和文化秩序遭遇重大变局，驱需内(nèi)圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼在中国古(gǔ)代是社会的典章(zhāng)制度和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时(shí)闷灶代，的(de)混乱迫使人们重新(xīn)思(sī)考礼(lǐ)乐的(de)价(jià)“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也(yě)引起对与礼(lǐ)乐(lè)密切相关的文艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏(huài)，纲(gāng)常扫地以尽(jǐn)，中国封建社(shè)会的新阶段在(zài)旧秩序的(de)大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼制最健全之时(shí)期，认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点(diǎn)应得(dé)到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在(zài)春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏的社(shè)会现实掩映下的温柔(róu)敦(dūn)厚与尊礼重(zhòng)义。

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