京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特(tè)征和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而(ér)来，按照(zhào)南昆(kūn)的(de)路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份的(de)不同(tóng)，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王(wáng)、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(shēng)(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义(yì)而(ér)称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不(bù)断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开(kāi)始(shǐ)快速发展，直至民国(guó)得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧(jù)被(bèi)列(liè)入(rù)“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造的(de)产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家们(men)在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧(jù)和(hé)某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴(dài)面具和(hé)参军戏(xì)副(fù)净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是(shì)具(jù)有全(quán)国性的大(dà)剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样，是和(hé)演员(yuán)一起出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年(nián)的历(lì)史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比，它发(fā)展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同(tóng)图案象(xiàng)征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族(zú)特色(sè)的(de)一(yī)种特殊的(de)化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性(xìng什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法)格、心理和生理上的特征，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族(zú)特(tè)色的、以人(rén)的面部为(wèi)表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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