不拘于时句(jù)式类型，不拘于时句式还原(yuán)是被(bèi)动句的。

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不拘于时句(jù)式(shì)类型，不(bù)拘于时(shí)句式还原

　　于(yú)，介词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不(bù)拘于时(shí)，意(yì)思是不受(shòu)时俗(sú)的拘束。

　　指不(bù)受当时(shí)以求师为(wèi)耻的不(bù)良(liáng)风气的束缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士大夫中耻于从(cóng)师(shī)的(de)不良风气。

　　师说节选(xuǎn)原文：李氏子蟠，年十七(qī)，好古文，六艺经传皆(jiē)通习之，不拘于时，学于(yú)余(yú)。

　　余嘉其能行(xíng)古(gǔ)道

　　被(bèi)动句。

　　于(yú)，介词(cí)，表示被(bèi)动，马云移民到哪国籍受，被。

　　不拘于时，意(yì)思是不受时(shí)俗的拘(jū)束。

　　指(zhǐ)不受当(dāng)时以求师为(wèi)耻的(de)不(bù)良风气的马云移民到哪国籍(de)束缚。

　　时(shí)，时俗(sú)，指当时士(shì)大夫中(zhōng)耻(chǐ)于从师的(de)不良(liáng)风气。

　　原文：李氏(shì)子(zi)蟠，年十七，好古文，六艺(yì)经传皆通习(xí)之，不拘于时(shí)，学于余。

　　余嘉其能行古道(dào)，作《师(shī)说》以贻(yí)之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄(líng)十(shí)七，喜欢(huān)古文，六经的经文(wén)和传(chuán)文(wén)都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我(wǒ)学习。

　　我赞许他(tā)能够遵行古人（从师）的(de)途径，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是不受制于从师的时俗(sú)限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻(fān)译：李蟠(pán)不(bù)受(sh马云移民到哪国籍òu)世(shì)俗(sú)的拘束，来向我学习。

　　拘：拘(jū)束(shù)

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向我学习(xí)

不拘(jū)于(yú)时句式

　　不(bù)拘于时句式(shì)是被(bèi)动句(jù)。

　　这句(jù)话(huà)出自于师说，原文如(rú)下：

　　古(gǔ)之学者必有师(shī)。

　　师者，所以(yǐ)传道(dào)受业解(jiě)惑也。

　　人非(fēi)生(shēng)而知(zhī)之者(zhě)，孰(shú)能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解(jiě)矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先(xiān)乎吾，吾从(cóng)而师之；生乎吾后，其闻道(dào)也亦(yì)先乎吾(wú)，吾从而师之。

　　吾(wú)师道(dào)也，夫(fū)庸知其年之先后生于吾乎？是(shì)故(gù)无(wú)贵无贱，无长无少，道之所(suǒ)存，师之所存也。

　　嗟乎！师道(dào)之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古(gǔ)之圣人，其(qí)出人(rén)也远矣，犹且从师而(ér)问焉；今(jīn)之众人，其下(xià)圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)圣，愚人之所以为愚，其皆出(chū)于此乎？爱(ài)其孝清子，择师而(ér)教之；于其身也，则耻师(shī)焉，惑矣。

　　彼童子(zi)之师，授(shòu)之书而(ér)习(xí)其句读者，非吾(wú)所谓派仿传(chuán)其道解其(qí)惑(huò)者也。

　　句读之(zhī)不知，惑之不解，或师焉，或不焉(yān)，小学(xué)而大遗，吾未见其明也。

　　巫(wū)医乐师百工之人，不耻相师(shī)。

　　士大(dà)夫之族，曰(yuē)师曰弟子云(yún)者，则群聚而笑之(zhī)。

　　问之，则曰(yuē)：“彼与彼年相若(ruò)也(yě)，道相(xiāng)似也(yě)。

　　位卑则足羞，官(guān)盛则近(jìn)谀。

　　”呜(wū)呼！师道(dào)之(zhī)不复(fù)可巧羡前知矣。

　　巫医乐师(shī)百(bǎi)工之人，君子(zi)不齿，今其智乃(nǎi)反不(bù)能及，其可怪也欤！

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