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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突(tū)然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听(tīng)多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又(yòu)在一(yī)旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是(shì)完全(quán)一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就(jiù)摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离(lí)身的(de)古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐(lè)，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯(bēi)子底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个(gè)特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被(b什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试èi)湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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