敬告：本文包含(hán)一定(dìng)非常识(shí)的边缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的信(xìn)息，可能(néng)会影响观(guān)看者三观(guān)，请自带良好的分辨(biàn)能力(lì)和接受态度(dù)。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得(dé)，这份手稿总共有(yǒu)三(sān)张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边(biān)都有烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是(shì)当时牛顿养(yǎng)了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧了起来(lái)，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后(hòu)被救出(chū)来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者数(shù)学(xué)，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的(de)金字塔，来一窥圣经(jīng)说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？上末世论(lùn)的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出(chū)了(le)万有引力牛顿(dùn)三大运动(dòng)定律，还(hái)跟(gēn)莱布(bù)尼(ní)兹几乎同时。其(qí)实牛顿(dùn)除(chú)了是物理学家数学家(jiā)以外(wài)，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得(dé)很(hěn)奇怪为什(shén)么如(rú)此伟大的科学(xué)家，在晚(wǎn)年(nián)的(de)时(shí)候为(wèi)什么会去钻研一些(xiē)与科学对立(lì)的玄学东西呢(ne)？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生(shēng)都信仰上帝，他(tā)写了(le)许多的书(shū)，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是一个完(wán)完全全(quán)有神论者(zhě)，他做(zuò)的一(yī)系列的科(kē)学研究也是为了更好(hǎo)地去证明(míng)上帝的(de)存在，所以他从(cóng)一(yī)开(kāi)始就在研究神(shén)学而并非(fēi)后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这(zhè)不是自然(rán)形成的，而(ér)是出于智慧的(de)设计(jì)和创造(zào)，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物(wù)非常(cháng)精妙(miào)的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经(jīng)这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我(wǒ)们可以知道物(wù)理学成就只(zhǐ)是牛顿毕(bì)生所研究(jiū)的(de)领(lǐng)域里面，其(qí)中一小(xiǎo)部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛(niú)顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在研究什么(me)呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位实际上到底是多长。那他为(wèi)什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天(tiān)文的(de)尺度上面验(yàn)证自己提出(chū)的万(wàn)有引力的定律，为了做(zuò)到这点他就必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其(qí)实地球(qiú)的周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右(yòu)就有古希(xī)腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西(xī)尼(ní)这个数据不够(gòu)准确(què)，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的数(shù)据(jù)。这位阿纳(nà)科西曼(màn)德是(shì)世界上第一位绘制出世界地图的(de)人(rén)，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊(là)人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认(rèn)为古希腊人所使用的长度(dù)单位很可能源自(zì)于埃及(jí)人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希(xī)腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊(là)人在建筑(zhù)金(jīn)字(zì)塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到(dào)底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔(tǎ)所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位到(dào)底(dǐ)有多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所(suǒ)提出的(de)地球(qiú)周(zhōu)长数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上(shàng)去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古埃(āi)及的长度(dù)单位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣(shèng)经(jīng)上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就描述了(le)以(yǐ)西结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有可(kě)能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就(jiù)是所罗门王(wáng)所建(jiàn)造的(de)所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼(ní)撒二世(shì)给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太人的将军(jūn)提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉(diào)，只留(liú)下一面墙，这就是(shì)著(zhù)名的(de)哭墙。在犹太教的末(mò)世(shì)论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大(dà)古(gǔ)老的以色列(liè)王国，然后人类(lèi)将会进入到一个(gè)幸福的(de)时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教所(suǒ)谓(wèi)的末世(shì)论其实指的(de)就是一个悲(bēi)惨时代的结束(shù)，然后(h说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？òu)进(jìn)入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很(hěn)多完整的对于第三(sān)圣殿外观的描(miáo)述(shù)。记载(zài)了它有多宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的(de)内容都有(yǒu)他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详细(xì)一(yī)定(dìng)有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为(wèi)什么研究金字(zì)塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写的建(jiàn)筑都在(zài)现实考古(gǔ)中被一一发现(xiàn)，所以(yǐ)这也(yě)让很(hěn)多人相信圣经里面的内(nèi)容现实存在的(de)可信度(dù)很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一(yī)些圣经密(mì)码(mǎ)，解读了一些对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当(dāng)然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让(ràng)大家更加地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转行(xíng)研(yán)究神(shén)学。

我们也能从(cóng)这份(fèn)手(shǒu)稿里感(gǎn)受到(dào)牛(niú)顿对说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？于追求真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一个长度单位(wèi)，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研(yán)究，这也是他站在科(kē)学角度上对待科(kē)学的(de)严谨(jǐn)和尊重。

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