第一次(cì)听(tīng)说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还(hái)以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首歌呢，后(hòu)来才知道(dào)原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明(míng)朝(cháo)开(kāi)国元勋刘伯温所(suǒ)做出的预言(yán)，既(jì)然(rán)是预言我们肯定要来(lái)说一下刘伯温都预测到(dào)了什么事(shì)情(qíng)，预测的(de)到底准不准确咯，首(shǒu)先我们(men)要(yào)了解烧饼歌全文翻译带图详解(jiě)，古代人说话文绉绉的，如果(guǒ)不翻译成现在的(de)白话文，大多数人(rén)别说确定刘伯温预言(yán)是否准确了，连对方说的是什(shén)么(me)意思可能都还看不(bù)懂呢，刘伯温都预(yù)测到(dào)了(le)什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的(de)大文学家(jiā)，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位(wèi)可是历(lì)史(shǐ)上响当当的大人物，他(tā)是明朝的开国(guó)元(yuán)勋，除了精通兵法、数理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太(tài)祖(zǔ)洪武年间创(chuàng)作(zuò)出来(lái)的(de)。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监(jiān)报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖(gài)的(de)是什么。

刘(liú)伯(bó)温

刘伯温(wēn)一点都不(bù)怯场，他(tā)准确无误(wù)的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯(bó)温的能力非(fēi)常信服(fú)，于是(shì)开(kāi)始和他探讨更(gèng)深层的话题。当时的明(míng)太祖或许对刘伯温的一些(xiē)说法半信(xìn)半疑，可是我(wǒ)们这些(xiē)现代人无一不感慨刘伯温的神机(jī)妙算(suàn)，因为他在《烧(shāo)饼歌(gē)》中预测到的很多(duō)事(shì)情竟然真的都在历史中(zhōng)实现(xiàn)了，弄得如(rú)今好(hǎo)多(duō)人都觉得(dé)刘(liú)伯温(wēn)是不是(shì)穿(chuān)越过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了(le)明(míng)代的靖(jìng)难之役、土木之变、英(yīng)宗复(fù)辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三(sān)桂(guì)出关(guān)降清等一系列重大事(shì)变(biàn)，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良(liáng)，使朝政大乱；“木下(xià)一(yī)头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可(kě)以凑成“李(lǐ)自成(chéng)”三(sān)字(zì)；“平(píng)安(ān)镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在指名道(dào)姓的预测后世发展(zhǎn)。

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《烧(shāo)饼歌(gē)》中(zhōng)还有一些诗句涉(shè)及到皇(huáng)帝的年号(hào)或诸侯王的封号，如明成祖(zǔ)朱(zhū)棣最初(chū)封为燕(yàn)王，起兵靖难，故(gù)有“燕(yàn)子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永(yǒng)乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永(yǒng)乐(lè)”年号(hào)，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能(néng)是“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传(chuán)昆玉(yù)继(jì)龙(lóng)堂(táng)”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死(sǐ)在煤山，“树上(shàng)挂曲尺(chǐ)，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺(shùn)治皇帝时最终(zhōng)完结。

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