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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，6千克等于多少斤 6千克是多少磅险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静(jìng)来提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ6千克等于多少斤 6千克是多少磅)振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意思是什(shén)么6千克等于多少斤 6千克是多少磅h3>

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这句(jù)话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学(xué)也(yě)。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无(wú)法(fǎ)增长(zhǎng)才(cái)干，没有志(zhì)向就(jiù)无法(fǎ)使学习(xí)有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必(bì)要节俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能含(hán)英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔才能(néng)登高望远。

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活，只有静下心来才(cái)能更(gèng)好的谋(móu)划未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学(xué)习(xí)既要(yào)有宁静的(de)学(xué)习环境更要有(yǒu)专注、平和的(de)学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则(zé)进一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就(jiù)不(bù)能增加(jiā)自(zì)己的(de)才干；但在学习的过(guò)程中，决心(xīn)和毅力非(fēi)常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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