君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句(jù)式？是“假于物”是(shì)介宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意(yì)思(sī)是“向(xiàng)外物借(jiè)助”的。

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君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性(xìng)跟(gēn)一般(bān)人(rén)没(méi)什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是(shì)历(lì)来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中有(yǒu)些警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习常用的(de)成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中(zhōng)本(běn)不(bù)相连，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之(zhī)于人(rén)们熟(shú)悉的事物，又包含丰(fēng)富的(de)含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文在写作上的(de)一大(dà)特色(sè)。

　　由于(yú)创造(zào)比喻(yù)的技巧很高(gāo)，因此这些比喻(yù)精警(jǐng)动人。

君子非生异也(yě)，善假(jiǎ)于(yú)物也出自于哪里？

　　正确(què)的(de)表述(shù)是：“君(jūn)子(zi)生非异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思(sī)是竖裤：君子的(de)资(zī)质秉性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比）没(méi)有什么不(bù)同，（只是）善(sh区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点的异同点àn)于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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