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礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊(a)，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生(shēng)于(yú)什么时代

　　西(xī)周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一(yī)个(gè)导火线时期(qī)，此时(shí)的礼(lǐ)乐只是受(shòu)到了局部的(de)破坏，而到了春秋时期(qī)礼(lǐ)乐(lè)崩(bēng)坏的程(chéng)度(dù)便开始逐渐加(jiā)深(shēn)，特别是在战国后期(qī)，整个礼乐制(zhì)度已被破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王室的衰微(wēi)

　　西周末期(qī)周王的统(tǒng)治不断受到外族的侵(qīn)扰，而王室内(nèi)部各(gè)阶级(jí)的矛盾也在不断激化，周王(wáng)朝面(miàn)临着(zhe)即将(jiāng)灭(miè)亡的危害(hài)。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的统治者(zhě)却无动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝(cháo)实行(xíng)分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控制(zhì)的土(tǔ)地就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权(quán)的追求

　　“周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是(shì)周王室(shì)东迁之(zhī)后(hòu)衰(shuāi)弱的一个重(zhòng)要标志，从(cóng)前至(zhì)高无上的(de)周王室能(néng)和诸侯国达(dá)成如此平(píng)等的契约(yuē)，这本(běn)身就是(shì)因为自身地位(wèi)下降，能(néng)力衰(shuāi)弱到无法(fǎ)再凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此后的(de)“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让自身的权(quán)威受(shòu)到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅仅是一具空(kōng)壳，并无实际的(de)权(quán)力(lì)。

　　（一(yī)）西周(zhōu)社会大体情况

　　周武(wǔ)王灭商后建立了西周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)，为巩固其统治，在国都附近(jìn)分封(fēng)了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使(shǐ)得诸侯国的建立成为周王室御外(wài)的(de)屏障(zhàng)，也(yě)为(wèi)统治(zhì)者的治理提供便(biàn)利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善(shàn)农(nóng)耕而闻(wén)名(míng)，因(yīn)此，周的农业十(shí)分发达(dá)，种植的粮食品种繁多，基(jī)本包括了后世所有的基本品种，而(ér)铸造(zào)、丝(sī)织(zhī)等其(qí)他方(fāng)面也很发达。

　　经济上发(fā)展，政治(zhì)上稳定(dìng)，于是(shì)周王(wáng)朝建(jiàn)立了(le)一(yī)整套的礼乐制度(dù)。

　　（二(èr)）春秋(qiū)时期的由(yóu)盛而衰

　　随着(zhe)昭(zhāo)王(wáng)即位后(hòu)就开(kāi)始对外用兵，其子(zi)穆王除对外大(dà)规模用兵(bīng)之外，还对内加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三(sān)千条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国社会大(dà)体情(qíng)况

　　礼乐制度经过(guò)了两次大的(de)摧残(cán)和动荡之后，在战国时(shí)期(qī)，礼乐制度遭到了(le)极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口　　礼崩乐(lè)坏出(chū)现(xiàn)于西(xī)周(zhōu)时(shí)期(qī)朝代(dài)蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂之(zhī)乐；原(yuán)为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西(xī)周森(sēn)严(yán)等级的分(fēn)邦建(jiàn)国制(zhì)度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起(qǐ)的社会秩序(xù)混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦理(lǐ)道德文(wén)化(huà)的日渐散(sàn)失(shī)导(dǎo)致人心不古，世风(fēng)日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏(huài)，狂(kuáng)狡有(yǒu)作，自己制则，而事不(bù)稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧(sàng)，期(qī)已(yǐ)久矣。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼必坏(huài)；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封(fēng)建(jiàn)制度(dù)的规章制度遭到极大的破坏，寓意(yì)社会制度和文化秩(zhì)序遭遇(yù)重大变局，驱(qū)需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的典章(zhāng)制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实(shí)依据就是苟子(zi)所处的时闷(mèn)灶代，的混(hùn)乱迫使人们重新(xīn)思(sī)考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫地以尽，中国封建社会的(de)新阶段在旧秩序(xù)的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是(shì)先秦(qín)礼制最(zuì)健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在(zài)春秋礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)的社会(huì)现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。

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