每次大家一听(tīng)到养小鬼的时候(hòu)心里面(miàn)都会莫名(míng)的很怵(chù)，只(zhǐ)是养小鬼(guǐ)是什么意思，对于这方面的知(zhī)识我们该了解的(de)该是要做一下(xià)了解的，有些一知半解的人会以(yǐ)为(wèi)古(gǔ)曼童就是养(yǎng)小鬼，泰国(guó)古曼(màn)童和小鬼的区别是什么(me)？实际(jì)上(shàng)古曼(màn)童(tóng)跟养小鬼是不(bù)同的概念，听名字就知(zhī)道了，养小鬼(guǐ)养(yǎng)的就是小鬼(guǐ)，而(ér)古曼童在东(dōng)南亚那边可是被称为是金(jīn)童子、佛童子的，他们俩有(yǒu)着本质上的(de)区别(bié)，这种区别如果不(bù)好好分辨的话很容(róng)易弄混淆(xiáo)，最起码(mǎ)对外行(xíng)来说就分不太清楚养小鬼和古曼童(tóng)到底有什么差别。

养小鬼就是在泰国流行的一(yī)种巫术，可能比较关注明(míng)星动态的(de)网友(yǒu)听说过这种东西，据说长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心好多(duō)明(míng)星为了让自己事(shì)业(yè)发展(zhǎn)更好(hǎo)，都会在身(shēn)边养上一只小鬼想要(yào)借此改运，只是养的小鬼说出来可能会有(yǒu)些让人害(hài)怕，这是用2个(gè)月到7个月大的(de)婴儿尸(shī)体做成的，把婴儿尸体(tǐ)制作(zuò)成干尸以后用金(jīn)箔包(bāo)裹，然后(hòu)出售在各个地方，说白了(le)这是(shì)一种非常(cháng)残(cán)忍的迷信愚昧行为，而且(qiě)并不见(jiàn)得一定就有效果。

和养(yǎng)小鬼同时被大家(jiā)关注的还有古曼童，对这些不太了解的人可(kě)能会觉得古曼童和(hé)养(yǎng)小(xiǎo)鬼是一种(zhǒng)东西，其实两者有(yǒu)很大的区别。古曼童在泰国流传了数(shù)百年，是当(dāng)地广为人知的(de)法宝圣(shèng)物，他们经常(cháng)供(gōng)养古曼童来达到消灾解难(nán)，增(zēng)加好(hǎo)运的效果，甚至还有做生(shēng)意的泰国人(rén)专门供(gōng)养(yǎng)古曼童，因(yīn)为他们会觉得这样就可以(yǐ)让自己发(fā)大(dà)财，生意兴隆，从这方面来对比的话，古曼童(tóng)和养小鬼还是有一点相似的。

古曼童以香(xiāng)火(huǒ)为主食，生性善良，与养(yǎng)小鬼有(yǒu)着本质上的差别，养(yǎng)小鬼就(jiù)是(shì)用婴儿(ér)的尸(shī)体(tǐ)制作而成，但是古曼童的(de)制作需要拥有严谨的态度，制(zhì)作师父(fù)静坐止观的高深功力恳请飘泊于四次(cì)元空(kōng)间将孩童的(de)灵魂(hún)进驻古曼童(tóng)造型之(zhī)中，供养人也(yě)需在(zài)不违悖佛律及法(fǎ)律的前提下供养古曼童，古曼(màn)童(tóng)也必须要善用自己的(de)法力来造福人类(lèi)、累(lèi)积功德，以(yǐ)期(qī)在下一次能够轮回再生为人(rén)或成长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心仙成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼童最大的区别就在于此，养小鬼(guǐ)现在(zài)已(yǐ)经成为了很多无(wú)良商家为了骗钱(qián)弄虚(xū)作(zuò)假(jiǎ)的一种手段，而古曼(màn)童则是需要泰国的高(gāo)僧出手，古(gǔ)曼童的灵魂(hún)是自愿的，他们(men)必(bì)须要自愿(yuàn)成为(wèi)古曼童才行，并且还要以(yǐ)慈悲心作为出发(fā)点，这(zhè)和养小鬼用的禁锢(gù)灵(líng)魂(hún)天(tiān)壤之别，从(cóng)根本就不一样，使(shǐ)用(yòng)它们(men)来(lái)达到(dào)的目的也会截然想法，既然(rán)如此(cǐ)古曼(màn)童和(hé)养小鬼又怎(zěn)么(me)可能会(huì)是一种(zhǒng)东西呢。

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