提(tí)到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯(kěn)定听过。不论是影(yǐng)视剧还是(shì)小(xiǎo)说里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原(yuán)型(xíng)。湘西赶尸，是利(lì)用(yòng)什么原理能让尸体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区(qū)的一种(zhǒng)巫文(wén)化。是将(jiāng)客死他乡(xiāng)之人的尸体带(dài)回家乡的一种方法(fǎ)，好让(ràng)他们落叶归(guī)根，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

湘(xiāng)西(xī)在哪里？赶(gǎn)尸又是如(rú)何操作的？

湘(xiāng)西(xī)，亦称湘(xiāng)西(xī)地区、大湘(xiāng)西，一(yī)般是对包括张家界市(shì)、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀化市(shì)以(yǐ)及(jí)邵(shào)阳市(shì)西部诸县（绥(suí)宁等）在内(nèi)的整个湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸这(zhè)一(yī)技(jì)术(shù)起源(yuán)于清(qīng)朝中期，起初是船运的方式。但，三峡(xiá)的(de)一(yī)段水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了(le)死者的(de)安全，船运也逐渐(jiàn)淘(táo)汰(tài)了骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人(rén)都已经死了，如何能行走？影视剧(jù)我(wǒ)们常能(néng)看(kàn)到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上(shàng)穿一身青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上(shàng)戴一顶青(qīng)布(bù)帽(mào)，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包(bāo)符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里(lǐ)还念(niàn)念(niàn)有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起(qǐ)来走在赶尸人(rén)身后。既(jì)然已成尸(shī)体(tǐ)，自(zì)然(rán)以失(shī)去生命体征，亦(yì)不(bù)能动。所以，尸体是如(rú)何行走的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背(bèi)尸

据报(bào)道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的头和四(sì)肢而抛弃(qì)躯干(gàn)，而另(lìng)用稻草等扎一(yī)个新躯干(gàn)。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然(rán)后(hòu)一起套上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收(shōu)殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会(huì)事先通知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程(chéng)，全由“赶(gǎn)尸(shī)”者(zhě)承(chéng)担(dān)，绝对不允许旁人插(chā)手和(hé)旁(páng)观，正如出发时将尸(shī)体“扶(fú)出棺材”不允(yǔn)许窥视一(yī)样。入殓过程(chéng)也必须(xū)是三更半夜，而不允许(xǔ)其他(tā)人观(guān)看，依据赶尸(shī)人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变”发生。其(qí)实，这只是害怕其他人(rén)发现他们将尸体分(fēn)解而(ér)编造出来的谎(huǎng)言。

但这种解释没有说明如何同时运多具尸(shī)体(tǐ)，也(yě)没有解释尸体如何蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾(wān)媒(méi)体(tǐ)的分(fēn)析认为(wèi)运(yùn)尸的主要工具是(shì)竹子。运(yùn)尸匠用竹(zhú)子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具(jù)尸体排在一起，前后两名运尸匠便(biàn)可抬(tái)竹(zhú)子运尸。尸体(tǐ)的(de)双(shuāng)臂被绑在竹子(zi)上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子(zi)的韧性使得前进时会(huì)上下(xià)晃动(dòng)，带动尸(shī)体(tǐ)同样上(shàng)下晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳(tiào)状前进了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个不错的办法。并(bìng)且从川边(biān)到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下的(de)斜坡，重力势能转化为动(dòng)能，尸(shī)体(tǐ)架子就能行动方便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都(dōu)是赶尸人精心(xīn)选择(zé)，上坡极少，而遇到(dào)上坡路只好(hǎo)一个(gè)个背上去了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则(zé)是以赶尸为由干着走私(sī)的行当。他们为了获取暴利，就(jiù)打(dǎ)着(zhe)赶尸人(rén)的名头(tóu)，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的(de)贫苦生活(huó)，再将(jiāng)他们的药(yào)材(cái)带出大(dà)山卖得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再(zài)适合不(bù)过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科技的发展，人们思(sī)想的解骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差放，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然演(yǎn)变成了(le)一种文化！在湘西一些地区每当(dāng)夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈(dǎo)形式呈(chéng)现在游(yóu)客面前。当神秘的色彩被科学(xué)荡(dàng)涤，我们会发现(xiàn)湘西(xī)赶尸(shī)其实是特定历史文化环境下楚巫文化(huà)的一个小小延伸，是特(tè)定人群（如巫(wū)师(shī)）为(wèi)满足人们叶落归根的(de)心愿而将某些传(chuán)统文化资源(yuán)转化为(wèi)生计方(fāng)式(shì)的结果。

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