公元1世纪是哪一年到(dào说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用)哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么(me)年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一(yī)百(bǎi)年(nián)，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子(zi)时(shí)，世纪通常(cháng)从(cóng)可以被100整除的年代或此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来(lái)自于耶(yé)稣纪(jì)元后，其中(zhōng)的1年(nián)通常(cháng)表(biǎo)示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年(nián)，如果按照这种定义的话(huà)，2000年(nián)则为21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世(shì)纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新(xīn)朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以(yǐ)后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最(zuì)初(chū)装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相(xiāng)大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他(tā)的，不论地方远近(jìn)，出身(shēn)贵贱，他一概收用(yòng)，让他(tā)们做官。

　　为了(le)收买人心，他把(bǎ)从自(zì)己(jǐ)封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客(kè)，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴(pǔ)的生活(huó)，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王(wá说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用ng)莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居(jū)大司(sī)马(mǎ)，以(yǐ)太(tài)后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中(zhōng)大权(quán)独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后(hòu)王(wáng)政君上书，要求让他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称(chēng)“孺(rú)子婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周(zhōu)公摄政(zhèng)旧(jiù)事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄(shè)三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称(chēng)帝(dì)。

　　于(yú)是王(wáng)莽便到高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前殿，即天(tiān)子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡(wáng)，王(wáng)莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召集大(dà)夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎(hǔ)观(guān)召开的一次讨论(lùn)儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时(shí)，董仲舒(shū)提出“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒(rú)学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石(shí)渠阁(gé)会议”加以统一，但(dàn)是经(jīng)历王莽新朝的战乱(luàn)之(zhī)后，各家的歧(qí)异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬(wěi)之(zhī)学(xué)正式确立(lì)为(wèi)官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬(wěi)之学(xué)进一步结合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元(yuán)79），召(zhào)集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五经异(yì)同(tóng)，这就(jiù)是(shì)历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到哪一(yī)年？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年(nián)到公元100年之(zhī)册信间的一百州昌(chāng)轮年时间，包括这两个年份。

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