粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间(jiān)的。

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粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志，采用象征手(shǒu)法，字(zì)面(miàn)上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰(hu粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思ī)。

　　吟：吟颂(s粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思òng)，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次(cì)的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间的(de)意思？

　　意(yì)思(sī)是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰石只有(yǒu)经过(guò)千万次捶打才能从深山(shān)里开采出(chū)来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的(de)一件事(shì)。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石(shí)，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无(wú)论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一(yī)句“要留(liú)清白(bái)在人间”，更是(shì)作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者(zhě)于谦为官廉(lián)洁正直(zhí)，曾平(píng)反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰(huī)吟》可以(yǐ)说是于谦生平(píng)和(hé)人(rén)格的真实(shí)写照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌(tā)法，以物比人，把物的性(xìng)格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人(rén)而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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