草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无(wú)心何求(qiú)美人(rén)折全(quán)诗是“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的(de)。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所(suǒ)作的(de)一首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的(de)身世感(gǎ关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少n)慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的理(lǐ)想操守，是其(qí)五言古诗(shī)的(de)代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折”这两句诗的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女(nǚ)人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂(guì)风(fēng)致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的(de)特质(zhì)而(ér)受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本身(shēn)就是(shì)好的，而与兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草(cǎo)木(mù)自有他的品质(zhì)，并不(bù)是(shì)为了让美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做(zuò)为一个人的(de)本分，并非是为(wèi)了(le)借这些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木(mù)勃勃的(de)生机关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少，自然顺应了(le)美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托(tuō)物(wù)言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折(zhé)而失去(qù)芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要(yào)逢时就(jiù)会(huì)欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也(yě)给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩(biàn)证法；也(yě)表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时(shí)代(dài)才能施展自己的(de)才华抱负(fù)的思想，流(liú)露了自(zì)己对重新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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