徐太志恶魔事件发(fā)生(shēng)在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事(shì)情的(de)经过，首先我们(men)必须要(yào)来(lái)了解了(le)解徐太志到(dào)底是一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得上是名气非常大的前(qián)辈了，并且在徐(xú)太志的(de)身上还有一种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致(zhì)徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大家(jiā)还是(shì)会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这(zhè)么一位(wèi)有魅(mèi)力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的(de)呢，一说(shuō)到(dào)恶(è)魔就(jiù)会让人有害怕(pà)的感觉，徐(xú)太志(zhì)和这种事情(qíng)扯上关系(xì)让人(rén)感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐太志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴(xīng)趣(qù)的他在14岁就和(hé)朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐队中都(dōu)有徐(xú)太志(zhì)加入的痕迹，可惜(xī)最后乐(lè)队也都(dōu)逃不过解(jiě)散成员各(gè)奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲(qū)的(de)新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔(mó)事件其实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量(liàng)最少(shǎo)的一张，就是(shì)这张专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩(hán)国人惊(jīng)讶和(hé)争议的(de)“社(shè)会人(rén)”，徐太(tài)志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析(xī)和批判的对象”存在(zài)，他这(zhè)样的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐太志(zhì)的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过(guò)来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的信息”的(de)传闻在全(quán)国扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反方向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡带录(lù)音机收听《教室理念》的(de)话就会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但一部(bù)分宗教人士(shì)还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星事实上这(zhè)样的说(shuō)法完全是没有(yǒu)依据(jù)的，就是(shì)三人成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成大家心里一(yī)定的心(xīn)理暗(àn)示(shì)，徐太志身上确实有(yǒu)一(yī)种魅力(lì)会让(ràng)人(rén)莫(mò)名其妙的被他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就有(yǒu)点太(tài)不科学的，说白了大(dà)家(jiā)还(hái)是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的新闻被(bèi)放大都会给(gěi)当事人造成(chéng)无法(fǎ)挽回的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上(shàng)一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思(sī)考思(sī)考再决(jué)定要(yào)不要站队。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星