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劳心(xīn)者(zhě)治人劳力者治于人这句话的意思是什么(me)，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者(zhě)被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟(mèng)子》的《滕文(wén)公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的劳心者(zhě)就是指领导(dǎo)者，劳力(lì)者(zhě)指的是被管理者了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领导，但是(shì)成为一个(gè)领导者(zhě)真的不(bù)容易(yì)，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的交际能力，能独(dú)当一面，可(kě)以(yǐ)做中(zhōng)级(jí)领导(dǎo)；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人不(bù)刻，加上上面的所有的特质(zhì)，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做一个顶级领导就没(méi)有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成(chéng)为领导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功(gōng)，也是成为领导(dǎo)必修(xiū)的基础课。

　　千军(jūn)易(yì)得，一将难求(qiú)；

　　组织的成(chéng)功得(dé)力于20%的人(rén)的努力(lì)，成功的领导都(dōu)具有一双(shuāng)识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人是内(nèi)功的体现，一(yī)匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败(bài)一只(zhǐ)羊(yáng)领导(dǎo)的(de)狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错(cuò)误的位置(zhì)。

　　把正确(què)的人放在(zài)正确(què)的位置，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识(shí)人、会(huì)用(yòng)人，更具有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人。是什么(me)意(yì)思(sī)？

　　意思(sī)是：下等的(de)做体力劳(láo)动，中等(děng)的(de)橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人；治于人者食人(rén)，治人者食(shí)于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力(lì)劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者受人(rén)统(tǒng)治；被统治(zhì)者(zhě)供养(yǎng)别人，统圆(yuán)伏拍治者被(bèi)人供养，这(zhè)是普(pǔ)天(tiān)之下(xià)通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期孟子(zi)及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作(zuò)也，故总谓(wèi)之(zhī)《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟(dì)子的(de)政治、教厅裤育、哲(16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长zhé)学、伦(lún)理等思(sī)想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意(yì)思是：脑力(lì)劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者被人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心(xīn)者(zhě)就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的(de)是被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可(kě)以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交(jiāo)际能力，能独(dú)当(dāng)一面(miàn)，可以做中(zhōng)级领导；

　　识(shí)人(rén)不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上(shàng)面的(de)所有的特质(zhì)，才能做一个高级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果个(gè)中(zhōng)能力运用自如，做一个(gè)顶级(jí)领导就(jiù)没有问题(tí)了。

　　内在(zài)素质越高，16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长成为领导者的级别也(yě)越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是(shì)成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功(gōng)得(dé)力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼(láng)领导的(de)羊群能够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领(lǐng)导的狼(láng)群。

　　没有(yǒu)无(wú)用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的位置(zhì)，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是什么意思(sī)？

　　意(yì)思(sī)是：下等的做体(tǐ)力劳动(dòng)，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的统(tǒng)治(zhì)者别人，该(gāi)句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文(wén)如(rú)下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心(xīn)，或(huò)劳力(lì)；劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人；治于人者食人(rén)，治(zhì)人者食(shí)于人：天下之通(tōng)义。

　　释义(yì)：所以说(shuō)有的人做脑力(lì)劳动，有(yǒu)的人(rén)做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者(zhě)被(bèi)人(rén)供(gōng)养，这是(shì)普(pǔ)天之(zhī)下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子(zi)及(jí)其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思想观(guān)点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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