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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的全句是“年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也，非学无(wú)以广才，非(fēi)志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养自己(jǐ)的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使(shǐ)学(xué)习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及(jí)意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢(ne)？这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷(qióng)庐将复何及(jí)的意(yì)思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊(yuān)博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子(zi)书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才(cái)能够(gòu)修养身心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必(bì)要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生活，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学习(xí)心境(jìng)！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则(zé)进一(yī)步阐述了学习的(de)增值力(lì)量(liàng)。

　　立(lì)志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不(bù)能增加自(zì)己的才(cái)干；但(dàn)在学习(xí)的(de)过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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