人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“西安市城六区是哪几个人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而(ér)患德(dé)之不(bù)崇(chóng)；不(bù)耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的(de)伟大实(shí)践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一(yī)架(jià)能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的(de)精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动(dòng)迟(chí)缓的(de)蜗(wō)牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能(néng)通过(guò)其他(tā)什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门(mén)关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十九年（公(gōng)元(yuán)645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个(g西安市城六区是哪几个è)和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡(dù)因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失(shī)败(bài)，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来(lái)，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来(lái)就随(suí)船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难(nán)可(kě)想而知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受(shòu)了她(tā)，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫(háo)无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎(lí)族(zú)同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思(sī)按我的理解可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹(dàn)也必(bì)有所获(huò)

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