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胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事及启(qǐ)示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那样的(de)邻界(jiè)小国(guó)也(yě)经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服(fú)饰(shì)方面有一(yī)些特(tè)别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天下，五日后(hòu)决(jué)定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传(chuán)统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的(de)稳固(gù)和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向(xiàng)北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下(xià)人会(huì)议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望(wàng)能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思t: 24px;'>女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思国(guó)东(dōng)面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失(shī)望(wàng)啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟(wù)，欣然(rán)从(cóng)命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点，他们(men)机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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