吾妻之(zhī)美我者的美是什么(me)意思，吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者的(de)美是什么用法(fǎ)是(shì)意思：美丽的(de)。

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吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者的美(měi)是什么(me)意思，吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者的美是什么(me)用法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子(zi)说：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于(yú)是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎么(me)能比得上(shàng)您呢(ne)？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈话，邹忌问(wèn)客人(rén)道：“我和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美(měi)丽(lì)？”客人说(shuō)：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端(duān)详他(tā)，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息(xī)时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；

　　我的(de)小妾(qiè)认(rèn)为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威(wēi)王，被任(rèn)相国(guó)，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政(zhèng)治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如他(tā)美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认(rèn)斗举为我美，是偏爱(ài)我；我(wǒ)的(de)小妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威王知(zhī)错能(néng)改，从谏如(rú)流的(de)明君(jūn)形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的(de)迫切愿望(wàng)和巨(jù)大决心。

　　告诉(sù)读(dú)者居上者(zhě)只有广空中碧开言(yán)路，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接(jiē)受(shòu)批(pī)评(píng)意见并(bìng)积极加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的(de)问答(dá)开篇，继写邹忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙(miào)的(de)讽(fěng)谏艺(yì)术(shù)与(yǔ)娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐威王广(guǎng)开言路，纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间(jiān)的兼并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及(jí)民众风(fēng)起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各(gè)国之间，有(yǒu)的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或斗(dòu)争(z纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖hēng)策(cè)略(lüè)，为(wèi)某些统治集(jí)团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安(ān)邦的(de)才(cái)干。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者(zhě)也认(rèn)识到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国家政权能否巩(gǒng)固的(de)决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的支持。

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